寄暢園

寄暢園原文

輕棹沿尋曲水灣，秦園寄暢暫偷閒。

無多台榭喬柯古，不盡煙霞飛瀑潺。

近族九人年六百，耆英高會勝香山。

松風水月垂宸藻，昔日卷阿想像間。

詩詞問答

問：寄暢園的作者是誰？答：乾隆
問：寄暢園寫於哪個朝代？答：清代
問：寄暢園是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩二集卷二十四

2. 秦氏子姓迎駕者二十餘人秦孝然年九十實然年八十七敬然年八十五榮然年七十壽然年六十六芝田年七十六瑞熙年六十一莘田年六十東田年六十二九人六百餘歲又皆近族故五六及之

參考注釋

輕棹

指小船。《藝文類聚》卷七一引 晉 王叔之 《舟贊》：“弱楫輕棹，利涉濟求。”

曲水

古代風俗，於農曆三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲，認為可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”

台榭

台和榭。亦泛指樓台等建築物。《書·泰誓上》：“惟宮室臺榭，陂池侈服，以殘害於爾萬姓。” 孔穎達 疏引 李巡 曰：“臺，積土為之，所以觀望也。臺上有屋謂之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》詩：“君王臺榭枕 巴山 ，萬丈丹梯尚可攀。”《紅樓夢》第一○二回：“那日， 尤氏 過來送 探春 起身……覺得淒涼滿目，臺榭依然，女牆一帶都種作園地一般，心中悵然如有所失。”

喬柯

高枝。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 逯欽立 校註：“喬柯，高枝。” 宋 曾鞏 《秋聲》詩：“喬柯與長谷，秀色故未浼。” 清 施閏章 《浮萍兔絲篇》詩：“兔絲附喬柯，裊裊復離披。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

飛瀑

即瀑布。因其勢飛流而下，故稱。 唐 司空圖 《二十四詩品·典雅》：“眼琴緑陰，上有飛瀑。” 清 林則徐 《即目》詩：“飛瀑正拖千嶂雨，斜陽先放一峰晴。” 劉大白 《丁寧（二）》詩：“這是你心裡的飛瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉聲。”

近族

血統關係較近的宗族。《紅樓夢》第四七回：“外面大廳上， 薛蟠 、 賈珍 、 賈璉 、 賈蓉 並幾個近族的都來了。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“ 達瓦齊 於 達爾扎 為近族，貴而無位。” 姚雪垠 《長夜》二一：“他只讓幾家近族跟自己的佃戶躲進宅子裡。”

九人

漢 揚雄 著《太玄》，定人為九等。 漢 揚雄 《太玄·數》：“九人：一為下人；二為平人；三為進人；四為下祿；五為中祿；六為上祿；七為失志；八為疾瘀；九為極。”

耆英

高年碩德者之稱。 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。” 宋 辛棄疾 《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“羣公盡耆英，過從殊恨晚。”

高會

(1).盛大宴會。《戰國策·秦策三》：“於是使 唐雎 載音樂，予之五千金，居 武安 ，高會相與飲。” 鮑彪 註：“《高紀》注，大會也。”《新五代史·雜傳八·王晏球》：“悉以俸祿所入具牛酒，日與諸將高會。” 徐珂 《清稗類鈔·獄訟·岳鍾琪被冤》：“已率眾避寒山谷間，日置酒高會為樂。”

(2).泛指大規模地聚會。 晉 左思 《吳都賦》：“昔者 夏後氏 朝羣臣於茲土，而執玉帛者以萬國，蓋亦先王之所高會，而四方之所軌則。”《新唐書·王忠嗣傳》：“ 天寶 元年，北討 奚奴皆 ，戰 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高會而還。”

(3).稱與人會面的客氣話。 宋 范仲淹 《答趙元昊書》：“某與大王雖未嘗高會，嚮者同事朝廷。”

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

松風水月

像松風那樣清朗，似水月那樣明潔。喻人品高潔。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“ 玄奘 法師者，法門之領袖也。幼懷真敏，早悟三空之心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。”

宸藻

指帝王的詩文。 唐 沉佺期 《奉和洛陽玩雪應制》詩：“宸藻光盈尺，賡歌樂歲豐。” 唐 蘇頲 《奉和聖制答張說出雀鼠谷》詩：“更知西向樂，宸藻協鹽梅。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

卷阿

(1).《詩·大雅》篇名。《詩》序謂 召康公 作以戒 成王 ，要“求賢用吉士”。其詩云：“鳳皇鳴矣，於彼高岡。” 清 錢謙益 《申比部詩序》：“ 文定 之事我神祖，《卷阿》之鳳凰也。”

(2).泛指蜿蜒的山陵。《楚辭·王褒＜九懷·株昭＞》：“步驟桂林兮，超驤卷阿。” 王逸 註：“騰越曲阜，過阨難也。” 洪興祖 補註：“卷，曲也。音拳。” 明 許潮 《龍山宴》：“重陽風雨惡，登臨無奈天何。徙倚杖，望卷阿。”參見“ 卷 ”。

想像

構想

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