天子門生知有分,細君年幾未應亡

李江麟哀十首·其四

名句出處

出自明代李江的《麟哀十首·其四》

全文:
馬嘶芳草路何長,萬里騰雲只自傷。
天子門生知有分,細君年幾未應亡
堂前甘旨須供奉,壺內綱常賴主張。
行李春風原是客,馬嘶芳草路何長。

李江詩詞大全

參考注釋

天子門生

科舉時代皇帝親試錄取之士,稱“天子門生”。 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 盤石 趙逵 ,以 紹興 辛未魁 集英 之唱……繼復召對,擢著作佐郎,謂之曰:‘卿乃朕自擢, 秦檜 日薦士,曾無一言及卿,以此知卿不附權貴,真天子門生也。’”《文獻通考·選舉五》:“惟臨軒親試,謂之天子門生,雖父兄為考官亦不避。”

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》:“四國皆有分,我獨無有。” 杜預 註:“分,珍寳之器。” 孔穎達 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別,有區別。《莊子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯。’” 郭慶藩 集釋:“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》:“男有分,女有歸。” 鄭玄 註:“分,猶職也。” 陸德明 釋文:“分,扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠,見人時著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩:“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九:“作事預及曰有分,否曰無分,財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如:這些東西人人有分。

細君

(1) 妻子的代稱

歸遺細君,又何仁也。——《漢書·東方朔傳》

(2) 妾

我家老爺…另娶兩位細君。——清· 李漁《奈何天》

年幾

年紀,歲數。幾,通"紀"。

出處:

南朝 梁 劉孝威 《擬古應教》詩:“美人年幾可十餘,含羞轉笑斂風裾。” 

宋 王讜 《唐語林》卷五引 黃幡綽 奏曰:“大家年幾不為小,聖體又重,儻馬力既極,以至顛躓,天下何望?”

《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》:“適來這美貌女子,必定是了。看來年幾與我相仿。若求得為婦,平生足矣。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風味在,未應山海混漁樵。”

(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強仕未應遲。高風輕借便,一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩:“戍客望邊色,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩:“遊子未應返,為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“雲浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當日,未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應爾,胡為遽如斯?”

李江名句,麟哀十首·其四名句

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