麟哀十首·其四

麟哀十首·其四原文

馬嘶芳草路何長，萬里騰雲只自傷。

天子門生知有分，細君年幾未應亡。

堂前甘旨須供奉，壺內綱常賴主張。

行李春風原是客，馬嘶芳草路何長。

詩詞問答

問：麟哀十首·其四的作者是誰？答：李江
問：麟哀十首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：麟哀十首·其四是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

馬嘶

發出高而拖長的典型屬於馬的嘶鳴聲

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

騰雲

(1).蒸騰的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之三：“騰雲似涌煙，密雨如散絲。” 北魏 酈道元 《水經注·易水》：“ 燕王 仙臺東臺有三峯，甚為崇峻，騰雲冠峯，高霞翼嶺。”

(2).駕雲，乘雲。 南朝 梁簡文帝 《杖錫銘》：“排空霧轉，騰雲鳳躍。”

(3).喻迅速。 唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“遣 銀州 刺史 李大志 等，驅躍景騰雲之騎，乘其馬軍。”《詩刊》1977年第9期：“看車輪生風，駿馬添翅，腳步騰雲，黨率領我們又開始多么偉大的進軍！”

自傷

(1) 自我悲傷感懷

他因自己是個殘疾人而自傷

(2) 自己傷害自己

天子門生

科舉時代皇帝親試錄取之士，稱“天子門生”。 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 盤石 趙逵 ，以 紹興 辛未魁 集英 之唱……繼復召對，擢著作佐郎，謂之曰：‘卿乃朕自擢， 秦檜 日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。’”《文獻通考·選舉五》：“惟臨軒親試，謂之天子門生，雖父兄為考官亦不避。”

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

細君

(1) 妻子的代稱

歸遺細君,又何仁也。——《漢書·東方朔傳》

(2) 妾

我家老爺…另娶兩位細君。——清· 李漁《奈何天》

年幾

年紀，歲數。幾，通"紀"。

出處：

南朝 梁 劉孝威 《擬古應教》詩：“美人年幾可十餘，含羞轉笑斂風裾。” 

宋 王讜 《唐語林》卷五引 黃幡綽 奏曰：“大家年幾不為小，聖體又重，儻馬力既極，以至顛躓，天下何望？”

《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“適來這美貌女子，必定是了。看來年幾與我相仿。若求得為婦，平生足矣。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韓詩外傳》

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王

樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

綱常

三綱五常的簡稱

那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》

必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》

主張

(1) 提倡;扶持;對某種行動提出見解

主張和平解決國際爭端

(2) 見解

這是我們的一貫主張

兩種主張都有道理

(3) 主宰;作主

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境