歲功冀協金穰錫，涼德敢稱玉燭調

名句出處

出自清代乾隆的《雩祭禮成敬述》

全文：
昊壇聳峙近青霄，雩典虔脩辰見朝。
鬷假無言欽旭卉，嚴恭有恪仰明昭。
歲功冀協金穰錫，涼德敢稱玉燭調。
稠疊蒙恩春澤美，臣心益惕戒矜驕。

乾隆詩詞大全

參考注釋

歲功

(1).一年的時序。《漢書·律曆志上》：“權者，銖、兩、斤、鈞、石也……四萬六千八十銖者，萬一千五百二十物歷四時之象也。而歲功成就，五權謹矣。” 南朝 宋 沉約 《憫國賦》：“時難紛其未已，歲功迫其將徂。”《北史·循吏傳論》：“為政之道，寬猛相濟，猶寒暑疊代，俱成歲功也。” 明 宋濂 《燕書》之三三：“陰陽合而大化彰，寒暑正而歲功成，夫婦和而家政理，天道也，亦人道也。”

(2).一年農事的收穫。《漢書·禮樂志》：“陽出布施於上而主歲功，陰入伏藏於下而時出佐陽。陽不得陰之助，亦不能獨成歲功。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“竟亡一歲功，則天下獨有受其飢者矣。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功。” 金 元好問 《雜著》詩之一：“田家豈不苦？歲功聊可觀。”

金穰

古代根據太歲星運行的方位來預測年成的豐歉。太歲星運行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預示農業豐收。語出《史記．天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐飢﹔火﹐旱。此其大較也。"

涼德

(1).薄德，缺少仁義。《左傳·莊公三十二年》：“ 虢 多涼德，其何土之能得！”《周書·王軌傳》：“皇太子仁孝無聞，復多涼德，恐不了陛下家事。” 清 方苞 《書楊維斗先生傳後》：“ 漢 、 唐 、 宋 、 明 舍二三誼主而外，亂政涼德，姧人敗類，無世無之。”

(2).後世多用為王侯的自謙之詞。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》：“豈在余涼德，書不盡言。” 唐玄宗 《早登太行山中言志》詩：“涼德慚先哲，徽猷慕昔皇。”《清史稿·世祖紀二》：“朕以涼德，承嗣丕基，十八年於茲矣。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”