善惡未分明，燒屋如劫擄

名句出處

出自清代乾隆的《悉故》

全文：
台灣逆匪靖，海嶠期永固。
因留福康安，諸政資展布。
善後俾久奠，勘前覈宿誤。
茲乃具奏聞，一一悉其故。
諸吏懈文治，各弁弛武務。
加以事苞苴，胥弗勤民慮。
即如緝邪*教，無備行又遽。
善惡未分明，燒屋如劫擄。
天地飾添弟，化大猶巧訴。
以此奸賊煽，抗官乃弗懼。
遂致恣披猖，賊首久失捕。
重臣率精兵，三月成功速。
鑒前並飭後，官方大籌度。
庶幾靖瀛疆，萬民安寐寤。

乾隆詩詞大全

參考注釋

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 註：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非後世當考者，書之，其細故常行，更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

劫擄

亦作“刼虜”。亦作“刼擄”。搶劫擄掠。《元典章·刑部十九·禁誘略》：“賊有降者，將刼擄財物、男女子收捕官處，作拜見撒花。”《水滸傳》第二回：“只是山寨錢糧欠少，如何不去刼擄些來，以供山寨之用？”《三國演義》第一○五回：“次日又劫擄得人馬百餘，亦解赴大寨。” 清 黃遵憲 《潮州行》：“但飽羣賊囊，免更遭刼虜。”