誰謂十旬暫東土，遂教寂滅返西天

名句出處

出自清代乾隆的《昭廟》

全文：
建茲昭廟駐班禪，黃教圖恆震旦宣。
誰謂十旬暫東土，遂教寂滅返西天。
知其無去惜為去，示此有遷原不遷。
馥郁梵香升寶鼎，篆成卐字揭真詮。

參考注釋

十旬

酒名。亦代指酒。《文選·張衡＜南都賦＞》：“酒則九醖甘醴，十旬兼清。” 李善註：“十旬，蓋清酒百日而成也。” 劉良註：“九醖、十旬皆酒名。” 南朝陳徐陵《謝敕賜祀三皇五帝余饌啟》：“金壺流十旬之氣，玉案備千品之羞。” 唐劉禹錫《和樂天以鏡換酒》詩：“把取菱花百鍊鏡，換他竹葉十旬杯。”

東土

(1).古代指陝以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公為司徒，甚得周眾與東土之人。” 韋昭註：“東土，陝以東也。” 宋劉克莊《代毛穎謝表》：“伏念臣中山舊族，東土寒生。” 清姚鼐《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉、南朝時也特指蘇南、浙江一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入廣州，刺史鄧岳大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初，錢唐人杜子恭通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”

(3).古代稱中國。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩不敢久停，曰：‘今領如來法旨，上東土尋取經人去。’” 清馬建忠《上李伯相言出洋工課書》：“而巴黎新聞紙傳揚殆遍，謂日本、波斯、土耳基人負笈巴黎者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自忠始也。” 茅盾《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”