五言白話詩·其七原文
孝是前身緣，不由相放習。
兒行不憶母，母恆行坐泣。
兒行母亦徵，項膇連腦急。
聞道賊出來，母愁空有骨。
兒回見母面，顏色肥沒忽。
詩詞問答
問：五言白話詩·其七的作者是誰？答：缺名一
問：五言白話詩·其七寫於哪個朝代？答：唐代
問：缺名一的名句有哪些？答：缺名一名句大全
注釋
1. 出處：全唐詩續補遺
參考注釋
前身
(1) 佛教用語。指輪迴前的生命
(2) 事物的上一個狀態
不由
不能自主
揚州城下,進退不由。——宋·文天祥《指南錄後序》
放習
仿效。《隋書·經籍志四》：“後生好事，遞相放習。”
行坐
行走或坐定。謂一舉一動。 唐 杜甫 《又示兩兒》詩：“團圓思弟妹，行坐白頭吟。” 宋 杜安世 《鶴沖天》詞：“行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“小娘子，這裡不是安頓你去處，你須見他們行坐時只要壞你。”《二十年目睹之怪現狀》第八八回：“從這天起，他便如油鍋上螞蟻一般行坐不安。”
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”
出來
(1) 用在動詞後,表示動作朝著說話人所在地
(2) 表示人或事物隨動作從裡向外
小伙子,拿點幹勁出來
(3) 表示人或事物隨動作由隱蔽到顯露
民眾的積極性都煥發出來了
我認出他來了
(4) 表示動作完成,兼有使一種新的事物產生或從無到有的意思
辦法已經研究出來了
一定想得出好主意來
(5) 也可以表示動作使人或物在某一方面獲得了某種好的能力或性能
他的嗓子練出來了
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
回見
客套話,分手時,表示回頭再見面
顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
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