已知萬古然不然，得處往往多忘筌

名句出處

出自宋代陳淵的《謁羅養蒙辱示長篇次韻》

全文：
它時對語聞鶯遷，青秧離離初插田。
重來刈稻歌有年，浪過日月將誰憐。
故人落筆生雲煙，胸中端有萬斛泉。
從來經笥謾便便，詩書何如一囊錢。
有時玉樹臨風前，仰視落日窺層巔。
已知萬古然不然，得處往往多忘筌。
正須青綾護醉眠，坐使士類歸埴埏。
不應直為蓴鱸還，夜聽秋雨窮遺編。
我今已辦訪戴船，日欲倚棹寒潭邊。
要當學海如百川，未信軻死今無傳。

陳淵詩詞大全

參考注釋

萬古

萬世

萬古長青

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈張華》詩：“奚用遺形骸，忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“獨*夫常獨泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“曾向空門學坐禪，如今萬事盡忘筌。” 元 王禎 《農書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌。”