不然共工觸不周，大柱一折石亂流

名句出處

出自明代李化龍的《嶧山歌》

全文：
大石輪囷如象臥，小石怒張如虎坐。
百千萬億疊成山，遍體玲瓏皆可過。
憶昔女媧補天時，鍊石為丸手弄之。
神功已畢棄之去，風吹雨洗到今茲。
不然共工觸不周，大柱一折石亂流。
帝遣六丁移置此，時共泰山為博籌。
其陽有孤桐，其陰有浮磬。
靜夜擊清聲，依稀猶可聽。
披蘚尋古碑，迷茫竟誰是。
李斯小篆已無蹤，秦王頌德徒為耳。
白雲之宮白雲連，五華之高高造天。
側身踞石望東海，彷佛玉樓金闕吐蒼煙。
回身入窔奧，途遠不可到。
萬轉千迴路忽迷，盤蛇一徑誰能造。
此中耐可絕人群，何須更問商山雲。
但恐塵緣割不斷，空對蒼崖揖紫氛。
夕陽欲下山，欲住無留處。
興來聊取數石歸袖中，袖得嶧山去。

李化龍詩詞大全

參考注釋

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

共工

(1).古代傳說中的天神，與顓頊爭為帝，有頭觸不周山的故事。《淮南子·墬形訓》：“ 共工，景風之所生也。” 高誘註：“ 共工，天神也。人面蛇身，離為景風。”《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。” 唐楊炯《少室山少姨廟碑》：“ 共工氏觸皇天之八柱。” 章炳麟《國故論衡·原儒》：“ 女媧銷石，共工觸柱。” 郭沫若《女神·女神之再生》：“上古時代。共工與顓頊爭帝之一日，晦冥。”有關共工的傳說不盡相同。參閱《山海經·海外北經》及《大荒北經》、《史記》司馬貞補《三皇本紀》。又，屈原《天問》王逸注，共工名為康回。

(2).古史傳說人物。為堯臣，和驩兜、三苗、鯀並稱為“四凶”，被流放於幽州。《書·舜典》：“流共工於幽洲。” 銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法·見威王》：“昔者，神戎戰斧遂；黃帝戰蜀祿；堯伐共工。”

(3).古代官名。工官。本謂供百工之職，後為官名。《書·舜典》：“帝曰：‘俞，咨垂，汝共工。’” 孔傳：“共，謂供其職事。” 孔穎達疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝謂此人堪供此職，非是呼此官名為共工也。”《史記·五帝本紀》：“ 舜曰：‘誰能馴予工？’皆曰垂可。於是以垂為共工。” 裴駰集解引馬融曰：“為司空，共理百工之事。” 宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。”

(4).古代官名。漢代少府的屬官。王莽時又改少府為“共工”。《漢書·劉輔傳》：“上乃徙繫輔共工獄，減死罪一等，論為鬼薪。終於家。” 顏師古註：“少府之屬官也，亦有詔獄。”《後漢書·宋弘傳》：“ 弘少而溫順，哀平閒作侍中，王莽時為共工。” 李賢註：“ 王莽改少府曰共工。”

不周

(1).不合。《楚辭·離騷》：“雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。” 王逸註：“周，合也。” 漢班固《典引》：“ 司馬相如洿行無節，但有浮華之辭，不周於用。”

(2).不至，不到。《漢書·敘傳上》：“道悠長而世短兮，夐冥默而不周。” 顏師古注引劉德曰：“周，至也。”

(3).不齊全；不周到。《後漢書·劉虞傳》：“﹝ 虞 ﹞乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。” 宋司馬光《貯瞻堂記》：“ 河南進士宋師中、李徹與其鄉里士民之眾以書抵光曰：‘公再為宰相，三守洛都，雖惠化徧天下，靡有不周，而在洛為多。’”《兒女英雄傳》第三十回：“奉侍公婆是我兩個的第一件事，但有不周，許你責備。” 王西彥《人的世界·第二家鄰居》：“那箇中學生似的矮小男人，還時常為了這事責備妻子，怪她對父親侍候不周。”

(4).風名。《文選·揚雄＜校獵賦＞》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以奉終始顓頊，玄冥之統。” 李善注引孟康曰：“西北為不周風，謂冬時也。” 晉楊泉《物理論》：“西北不周，方潛藏也。”參見“ 不周風 ”。

(5).山名。見“ 不周山 ”。