全提固弗容擬議,二諦依然藉揣摩

乾隆題檀玉如意

名句出處

出自清代乾隆的《題檀玉如意》

全文:
檀為芝柄玉為朵,巧制由來出梵那。
意已雲無如豈有,空原不欠色斯多。
全提固弗容擬議,二諦依然藉揣摩
即事問當作何說,所期歲美與人和。

乾隆詩詞大全

參考注釋

擬議

(1) 行動之前的計畫、籌劃

(2) 草擬

擬議規劃

二諦

佛教語。指真諦和俗諦。凡隨順世俗,說現象之幻有,為俗諦。凡開示佛法,說理性之真空,為真諦。二諦互相聯繫,為大乘佛教基本原則之一。 南朝 梁 蕭統 《令旨解二諦義》:“二諦者,一是真諦,一名俗諦。真諦亦名第一義諦,俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定體立名,第一義諦、世諦以褒貶立目。若以次第言説,應雲一真諦、二俗諦。” 隋 江總 《建初寺瓊法師碑》:“ 老 驚靈籥, 孔 惜逝川。三空莫辨,二諦何詮!” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講:“中道聯繫到二諦,即空是真諦,有是俗諦,二者統一起來而成中道。”參閱《中論·觀諦品》。

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

揣摩

悉心探求

我始終揣摩不透他的意思

乾隆名句,題檀玉如意名句

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