題宋端溪子石蟠桃核硯

題宋端溪子石蟠桃核硯原文

子石天然似桃核，遂教附會詡西池。

漢家仙幻宋家效，識者付於一哂之。

詩詞問答

問：題宋端溪子石蟠桃核硯的作者是誰？答：乾隆
問：題宋端溪子石蟠桃核硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋端溪子石蟠桃核硯是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷七十四

參考注釋

子石

(1).制硯用的上等端石。 宋 歐陽修 《硯譜》：“端石出 端溪 ，色理瑩潤，本以子石為上。子石者，在大石中生，蓋精石也。而流俗傳訛，遂以紫石為上，又以貯水不耗為佳。”

(2). 公孫龍 的字。 春秋 衛 人(一說 楚 人)， 孔子 弟子。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子張 、 子石 請行， 孔子 弗許。” 司馬貞 索隱：“﹝ 子石 ﹞ 公孫龍 也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“君子之路，行止之道固狹耳。此 子石 所以嘆息也。” 王利器 校註：“案此正賢良引 公孫龍 道狹之言以自喻者。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

桃核

桃子的核。《漢武故事》：“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚，母自啖二枚，與帝五枚，帝留核著前， 王母 問曰：‘用此何為？’上曰：‘此桃美，欲種之。’ 母 笑曰：‘此桃三千年一著子，非下土所植也。’”詩文中常用其事。 北周 庾信 《道士步虛詞》之六：“ 漢帝 看桃核， 齊侯 問棗花。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“仙翁遺竹杖， 王母 留桃核。” 宋 王安石 《古意》詩：“當時棄桃核，聞已撐月窟。”

附會

把不相關的事說成有關;把沒有某種意義的事說成有某種意義

西池

(1).池名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“﹝ 晉明帝 ﹞時為太子，好養武士，一夕中作池，比曉便成，今 太子西池 是也。” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 西池 ， 孫登 所創，《吳史》所稱 西苑 也， 明帝 修復之耳。”《晉書·劉毅傳》：“初， 裕 征 盧循 ，凱歸，帝大宴於 西池 ，有詔賦詩。”

(2).相傳為 西王母 所居 瑤池 的異稱。 清 龔自珍 《夢玉人引》詞：“陡然聞得，青鳳下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《維新夢》：“不必 西池 獻瑞，方披益地之圖。”

(3).泛指西面的池塘。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄河南王尹》詩：“公府想無事，西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》詞：“欲傍西池看，觸處楊花滿袖風。”

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

識者

有見識的人。《漢書·師丹傳》：“京師識者鹹以為宜復 丹 邑爵，使奉朝請，四方所瞻卬也。” 顏師古 註：“識者，謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“且有元戎命，悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》：“這一層，卻要讀者有選擇的眼光，也希望識者給相當的指點的。”