大宛獻神馬，獫狁潛北谷

張達《雜言·其二十五》

名句出處

出自元代張達的《雜言·其二十五》

全文：
漢武喜開邊，雄心事爭逐。
鑿空探河源，因勢縻近屬。
大宛獻神馬，獫狁潛北谷。
弘矣衛霍功，天山繼遐躅。
中原竟凋弊，省已乃多欲。
不有輪台音，民奚去荼毒。

張達詩詞大全

參考注釋

大宛

古國名。為西域三十六國之一，北通康居，南面和西南面與大月氏接，產汗血馬。大約在今蘇聯費爾乾納盆地。見《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳上·大宛國》。因其地產名馬，後亦稱駿馬為“大宛”。唐白行簡《李娃傳》：“有一人控大宛，汗流馳至。”

神馬

(1).謂馬之特異美善，非凡馬可比者。《漢書·張騫傳》：“初，天子發書《易》，曰‘神馬當從西北來’。得烏孫馬好，名曰‘天馬’。及得宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰‘西極馬’，宛馬曰‘天馬’雲。” 宋葉適《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子長 ﹞來姑蘇葑門，出《老翁賦》、《續通鑑論》，始駭然異之。蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數百，豈得望塵焉。”

(2).謂神異瑞祥之馬。《後漢書·西南夷傳》：“有神馬四匹，出滇池河中，甘露降，白烏見。”《晉書·愍帝紀》：“時有玉*龜出霸水，神馬鳴城南。” 晉張華《博物志》卷一：“和氣相感，則生朱草，山出象車，澤出神馬。”

(3).以精神為馬。比喻委心隨化，超脫塵世的精神境界。語本《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！” 宋蘇軾《贈袁陟》詩：“不見袁夫子，神馬載尻輿。”

(4).迷信指灶神所馭之馬。清潘榮陛《帝京歲時紀勝·市賣》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神馬之具也。”

(5).指畫有神佛像的紙片，供祭賽時焚化用。也稱紙馬、甲馬。《紅樓夢》第八一回：“他又去説，這個病他能治，就用些神馬紙錢燒獻了，果然有效。” 清富察敦崇《燕京歲時記·月光馬兒》：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。”參見“ 紙馬 ”。