名句出處
出自清代乾隆的《端村·其一》
全文：
樊輿紆轡駐端村，水獵繩先一討論。
引領群黎欣望幸，都緣曾被聖人恩。
參考注釋
引領
伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子
如有不嗜殺*人者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》
望幸
(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸。《漢書·食貨志下》：“而郡國皆豫治道，修繕故宮，及當馳道縣，縣治宮儲，設共具，而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游後湖作》詩：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“縵立遠視而望幸焉，有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》：“思歸梁燕心長切，望幸宮娥眼欲穿。”
(2).希望僥倖之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》：“疾貧望幸，使伯行販，關牢擇羊，多得大牂。”
聖人
(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
乾隆名句，端村·其一名句
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