暢好元宵雖得度，劬勞農務那能忘

名句出處

出自清代乾隆的《上元燈詞·其一》

全文：
西山積素看微茫，未愜優沾實兆祥。
暢好元宵雖得度，劬勞農務那能忘。

乾隆詩詞大全

參考注釋

暢好

正好；甚好。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“暢好台孩，舉止沒俗態。” 清 黃景仁 《月華清·十五夜因偕步燈市》詞：“算年華暢好，忍教輕換。” 冰心 《寄小讀者》七：“我十分的恨這次舟中沒有幾個小孩子，使我童心來復的三天中，有無猜暢好的遊戲。”

元宵

(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚

(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品

得度

(1).合乎法度。《戰國策·魏策二》：“臣聞之，王者得度，而霸者知計。今王所以告臣者，疏於度而遠於計。” 漢 王褒 《四子講德論》：“君子動作有應，從容得度。”

(2).佛教語。謂得以渡過生死之海而進入涅槃境界。《無量壽經》卷下：“其有眾生值斯經者，隨意所願，皆可得度。”

(3).指得到引度，披剃出家。 唐 劉長卿 《送方外上人之常州依蕭使君》詩：“宰臣思得度，鷗鳥戀為羣。” 唐 劉禹錫 《唐故衡岳律大師湘潭唐興寺儼公碑》：“自是登壇蒞事三十有八載，由我得度者萬有餘人。”

(4).道教語。謂得道、成仙。《太平經》卷四十：“高才有天命者得度，其次或得壽。”

勞農

(1).指工人和農民。 李大釗 《十月革命與中國人民》：“在十月革命的火光里，誕生了勞農民眾的國家和政府！” 瞿秋白 《赤俄之歸途》四：“雖然也有不少糊塗顢頇的蠢氣，卻不害其為世界第一新國－－勞農的國家。”

(2).單指農民。 李大釗 《“少年中國”的“少年運動”》：“應該投身到山林里村落里去，在那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞農的伴侶。”

勸勉農耕。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。”《漢書·元帝紀》：“勞農勸民，無使後時。”按，《禮記·月令》：孟夏勞農，以勸耕作；孟冬勞農，以示休息。後來封建王朝多於仲春行之。參閱 宋 王應麟 《玉海》卷七六。

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”