和歌猛虎行，天地為低昂

名句出處

出自清代王士禎的《述舊贈劉公㦷吏部》

全文：
昔在順治中，天府羅文昌。
至尊右儒術，海宇盛詞章。
夫子起汝南，高步翰墨場。
僕從稷下來，意氣猶蹶張。
雲龍歘然合，相逐共翱翔。
論文無囁嚅，結交多老蒼。
四海得汪程，驤首同周行。
一台稱二妙，籍籍董與梁。
璋射必有邸，玉卮豈無當。
窮秋八*九月，草木萎以黃。
憑弔望諸君，驅馬金台旁。
風雲慘營平，邊朔多嚴霜。
和歌猛虎行，天地為低昂。
時序一以變，良會誰能常。
君思潁西湖，歸尋兩歐陽。
諸子亦星散，各各之四方。
仆觀廣陵濤，時上平山堂。
側聞清潁水，嫩綠如瓜瓤。
小艇擬艖䒀，往往破湖光。
別業寄蘇門，水竹紛陂塘。
百里見黃華，神工肆皴𣀮。
飛瀑下千尋，灑落層冰涼。
熊岳所居處，瑰異不可詳。
破衲山水紋，蕭然居士裝。
真江五馬渡，暮雪天滄浪。
是時一握手，泥飲傾千觴。
豈知十載別，會合仍帝鄉。
群公更翕集，列宿森光芒。
翰林蔣與李，詄盪排天閶。
亦有陳與吳，鳳凰鳴鏘鏘。
雅歌出金石，高論窮羲皇。
夫子正始音，卓為群倫倡。
仆忝龐公交，時登元龍床。
小春風氣佳，晚菊有餘芳。
賓從會西園，弦管羅東廂。
援毫申此詞，勖哉毋相忘。

王士禎詩詞大全

參考注釋

和歌

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一種詩歌體。原有長歌和短歌之分，短歌附在長歌后面。後短歌單獨發展，並取代長歌。長歌句數不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句結尾。短歌每首五句，共三十一音，音節排列為五七五七七。現 日本 詩人所寫和歌多為短歌。 郭沫若 《太戈爾來華的我見》：“在 日本 那種盆栽式的自然中，發生了 日本 的俳句與和歌。”

亦作“ 和哥 ”。1.應和他人之歌聲而歌唱。《魏書·文成文明皇后馮氏傳》：“ 高祖 帥羣臣上壽，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”

(2).指多人應和而重複吟唱的一節歌曲。 許地山 《暾將出兮東方》：“‘君不見－－暾將出兮東方……’往後又跟著一節和歌：‘暾將出兮東方。’”

(3).指酬和的詩歌。 明 王世貞 《黃中貴園亭小燕》詩：“莫輕錢積破，帶馬贈和哥。”

猛虎行

樂府《平調曲》名。《樂府詩集·相和歌辭六·猛虎行》 郭茂倩 題解：“古辭曰：‘飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰驕。’”後人作此題者，或寫客行，或寫勸勉，或寫功業未建的苦悶，或以猛虎喻貪暴苛政，題旨不盡相同。 晉 陸機 《猛虎行》：“渴不飲 盜泉 水，熱不息惡木陰。惡術豈無枝，志士多苦心。” 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“烈士惡苟得，俊傑思自致。贈子《猛虎行》，出郊載酸鼻。” 仇兆鰲 註：“戒其失身於所往，見朋友相規之意。” 清 侯方域 《送徐吳二子序》：“ 侯子 既放，涉江返棹，棲乎 高陽 之舊廬，日召酒徒飲醇酒，醉則仰天而歌《猛虎行》。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

低昂

起伏;時高時低

這條道路低昂不平,極不適於開車

良時無停景,北斗勿低昂。——傅玄《雜詩》