浴象·其六

浴象·其六原文

縱然生佛國，何似集王家。

竹削四蹄穩，棱分兩目斜。

沈疑山落影，噴亦雪飄花。

會向堯階舞，時清不觸邪。

詩詞問答

問：浴象·其六的作者是誰？答：李之世
問：浴象·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：浴象·其六是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

縱然

縱使,縱令、即使——用在偏正複句的偏句中,表示讓步關係,相當於“即使”、“縱使”

今晚縱然有霜,也不會很大

生佛

(1). * 。《釋門正統》卷三：“時 優填王 不堪戀慕，鑄金為像。聞佛當下，以象載之，仰候世尊，猶如生佛。”

(2).用以喻有恩德的官吏。 宋 戴翼 《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謡，生佛萬家之香火。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

王家

(1).猶王室，王朝，朝廷。《書·武成》：“至於 大王 ，肇基王跡， 王季 其勤王家。” 孔穎達 疏：“ 王季 修 古公 之道，諸侯順之，是能纘統 大王 之業，勤立王家之基本也。” 唐 呂溫 《道州律令要錄序》：“太尉侍中勤勞王家，惠於生人。” 宋 強至 《上參政趙侍郎啟》：“十載台路，一心王家。” 王國維 《頤和園長詞》：“上相留都擁大牙，東南諸將翊王家。”

(2).王侯之家。《後漢書·梁冀傳》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉約 《彌勒贊》：“脫屣王家，來承寶位。”

分兩

一分一兩。謂分量，輕重。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“但云此病若何，當服何藥，是在《千金》某部第幾卷，即取紙書授之，分兩不少差。”《紅樓夢》第八四回：“太太説了，叫 * 奶親自把分兩對準了呢。” 浩然 《艷陽天》第一一一章：“ 蕭長春 聽了，在心裡掂了掂分兩。”

沈疑

亦作“沉疑”。1.遲疑。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛詩》：“幻生太浮詭，長思多沉疑。”《宋書·蔡興宗傳》：“朝廷諸所行造，民間皆雲公悉豫之，今若沉疑不決，當有先公起事者，公亦不免附從之禍。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“想 玄德 未濟時，曾問俺 東吳 家借 荊州 為本，至今未還。 魯子敬 常有索取之心，沉疑未發。”

(2).欺詐。沉，通“ 抌 ”。《管子·君臣下》：“古者有二言：牆有耳，伏寇在側。牆有耳者，微謀外泄之謂也；伏寇在側者，沉疑得民之道也。” 章炳麟 《膏蘭室札記·沉疑》：“按：沉借為‘抌’。《説文》‘抌’下曰：‘讀若告言不正曰抌’，是抌有告言不正之義。疑本訓惑，而《蒼頡》篇云：‘譺，欺也。’尋‘譺’字《説文》訓騃，則訓欺亦為疑之借，欺者所以惑人，故疑引申為欺也。抌疑得民者，謂詐為君欲虐下之言以欺民，所以扇誘民而得其心。”

山落

山間村落。 明 王守仁 《仰南安贛州府印行告諭牌》：“十家牌甲，每家給與一通，其鄉村山落，亦照屯堡里甲分散。”

飄花

指輕傷。 周立波 《暴風驟雨》第一部十九：“一顆 * 從他右手背上擦過去，擦破一塊皮。‘掛花了？’……‘不要緊，飄花。’ 蕭隊長 忙說。”

會向

猶應在。 唐 李白 《清平調詞》之一：“若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”

觸邪

(1).謂辨觸奸邪。古代傳說中有神羊，名獬豸，能辨邪觸不正者。《晉書·束晳傳》：“朝養觸邪之獸，庭有指佞之草。” 唐 元稹 《彈奏劍南東川節度使狀》：“臣職在觸邪，不勝其憤，謹録奏聞，伏候勑旨。” 明 無名氏 《鳴鳳記·幼海議本》：“青瑣初開散御香，掀髯長笑入朝陽，觸邪自信有神羊。” 清 方文 《太湖壽李溉林明府百韻》：“觸邪承密勿，持法定訏謨。”

(2).即觸邪冠。 唐 蘇頲 《同餞陽將軍兼源州都督御史中丞》詩：“旗合無邀正，冠危有觸邪。” 清 金義植 《懷高武康侍御軍台》詩：“身訝新擐甲，冠為舊觸邪。”參見“ 觸邪冠 ”。