求名既已薄武仲,巢父名何共許留

乾隆箕山·其二

名句出處

出自清代乾隆的《箕山·其二》

全文:
潁水之濱忽見由,聞言更恐污其牛。
求名既已薄武仲,巢父名何共許留

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參考注釋

求名

(1).謂追求美名。《左傳·昭公三十一年》:“或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》:“忘名者,體道合德,享鬼神之福祐,非所以求名也。”

(2).謀求功名。

既已

(1).已經。《莊子·逍遙遊》:“子治天下,天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》:“前路既已多,後塗隨年侵。”

(2).已經過去;已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“太后以為既已之事,不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩:“蓬心既已矣,飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》:“近世 晉高祖 建 義並門 ,得戎王為援,既已,乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩:“六經既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》:“既已厭惡和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具,也從新看得格外清楚起來。”

巢父

傳說為 堯 時的隱士。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“ 巢父 木棲而自願。” 晉 皇甫謐 《高士傳·巢父》:“ 巢父 者, 堯 時隱人也,山居不營世利,年老以樹為巢而寢其上,故時人號曰 巢父 。”一說 巢父 為 許由 之號。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷中:“ 譙周 《古史考》曰:‘ 許由 夏常居巢,故一號 巢父 。’”世多不採其說。

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