題罷偶懷賡韻者,當前如幻悟根塵

乾隆題仇英水仙蠟梅小幅疊舊韻·其四

名句出處

出自清代乾隆的《題仇英水仙蠟梅小幅疊舊韻·其四》

全文:
墨林曾見畫圖親,此作偏宜贈此人。
題罷偶懷賡韻者,當前如幻悟根塵

乾隆詩詞大全

參考注釋

賡韻

和韻。 宋 樓鑰 《客省中次適齋韻》:“詩筒纔到先賡韻,酒興方濃莫算杯。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五:“根塵同源,縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》:“至於定無所入,慧無所依,大身過於十方,本覺超於三世,根塵不滅,非色滅空,行願無成,即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”

乾隆名句,題仇英水仙蠟梅小幅疊舊韻·其四名句

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