名句出處
出自宋代釋道潛的《寄宗室趙伯言朝請》
全文:
趙侯天人裔,雅韻能拔俗。
豈意江湖間,解後識眉目。
高談為余傾,落落如轉轂。
端無貴富驕,但有文字欲。
交遊多望士,頡頏爭馳逐。
艱難風義高,跡與古人續。
銅章領劇邑,宛在江之曲。
鳴弦陶永日,了不事鞭撲。
新詩擬建安,簡遠詞不縟。
錦囊有餘棄,示我僅盈軸。
持還故山棲,把玩時反覆。
美哉韶濩音,鏘然落岩谷。
嗟余真淺陋,學海無一掬。
仰君東溟深,短綆不可觸。
參考注釋
鳴弦
亦作“ 鳴絃 ”。 1.《論語·陽貨》:“子在 武城 ,聞弦歌之聲。”原謂 子游 以禮樂為教,故邑人皆弦歌。後以“鳴弦”泛指官吏治政有道,百姓生活安樂。《後漢書·循吏傳贊》:“一夫得情,千室鳴弦。” 李賢 註:“一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情,則其下鳴弦而安樂也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩:“使傳東馳下九天,此邦曾屈試鳴弦。”
(2).撥動琴弦,使之作響。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一:“援琴鳴弦發清音,短歌微吟不能長。”
(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉 陶潛 《閒情賦》:“仰睇天路,俯促鳴絃。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩:“但歌聊一曲,鳴弦未息張。” 唐 楊炯 《和鄭校仇內省眺矚思鄉懷友》:“頽風暌酌羽,流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·李近樓琵琶》:“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ,籍錦衣千戶,善琵琶,能左右手。彈新聲古曲,無不絶妙,平生羈愁哀怨,及人己胸中事,皆於鳴弦鐵撥發之,令人髮上指,淚交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩:“駿發跨名駒,雕弓控鳴弦。”
永日
(1).長日,漫長的白天。《梁書·王規傳》:“玄冬脩夜,朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩:“永日連清夜,因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩:“玩《易》焚香消永日,聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 阮中丞 始出視事,時方盛夏……偃臥時,稍起行,即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》:“歸田多暇,時誦 杜 詩,以消永日。”
(2).從早到晚;整天。 漢 劉楨 《公讌》詩:“永日行遊戲,歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五:“永日迢迢無一事,隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“倘然是一種名花,家中沒有的,或雖有,已開過了,便將正事撇在半邊,依依不捨,永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩:“永日恣揮觴,沉醉勿復醒。”
(3).多日;長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡從。六傳還朝,淹留永日。”
(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》:“且以喜樂,且以永日。”《後漢書·崔駰傳》:“聊優遊以永日兮,守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩:“閉閣幸無事,登樓聊永日。”
了不
絕不;全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“君歸,見嘲笑而請筆作答,了不容思,文辭超卓,四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩:“十年臥江海,了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》:“鶴既至,翔舞階庭,了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》:“既歸,灰心木坐,了不勾當家務。”
鞭撲
見“ 鞭撲 ”。
亦作“ 鞭朴 ”。亦作“ 鞭撲 ”。用作刑具的鞭子和棍棒。亦指用鞭子或棍棒抽打。《鄧析子·轉辭》:“聖人逍遙一世,罕匹萬物之形,寂然無鞭朴之罰,莫然無叱吒之聲。”《國語·魯語上》:“大刑用甲兵,其次用斧鉞,中刑用刀鋸,其次用鑽笮,薄刑用鞭撲,以威民也。” 韋昭 註:“鞭,官刑也,撲,教刑也。”《漢書·刑法志》:“薄刑用鞭撲。” 顏師古 註:“撲,杖也。”《宋書·少帝紀》:“親執鞭撲,毆擊無辜,以為笑樂。” 唐 元稹 《哭子》詩之五:“鞭朴校多憐校少,又緣遺恨哭三聲。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“夫人奴蓄之,無禮已甚;聞又鞭撲之。” 鄭振鐸 《取火者的逮捕·埃娥七》:“她是這樣掙扎的挨過畜類的生活,一天又一天的,受了多少的鞭撲。”
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