寄宗室趙伯言朝請原文
趙侯天人裔，雅韻能拔俗。
豈意江湖間，解後識眉目。
高談為余傾，落落如轉轂。
端無貴富驕，但有文字欲。
交遊多望士，頡頏爭馳逐。
艱難風義高，跡與古人續。
銅章領劇邑，宛在江之曲。
鳴弦陶永日，了不事鞭撲。
新詩擬建安，簡遠詞不縟。
錦囊有餘棄，示我僅盈軸。
持還故山棲，把玩時反覆。
美哉韶濩音，鏘然落岩谷。
嗟余真淺陋，學海無一掬。
仰君東溟深，短綆不可觸。
詩詞問答
問：寄宗室趙伯言朝請的作者是誰？答：釋道潛
問：寄宗室趙伯言朝請寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋道潛的名句有哪些？答：釋道潛名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之際
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人
(3) 特指天子
雅韻
(1).雅正的韻律。 漢 蔡邕 《琴賦》：“指掌反覆，抑案藏摧，於是繁絃既抑，雅韻復揚。” 唐 李商隱 《高松》詩：“有風傳雅韻，無雪試幽姿。” 明 宋濂 《送晉王傅李君恩迪之官詩》序：“我知 李君 文且賢也，翩翩乎修辭，截截乎雅韻。”
(2).風雅的韻致。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“嘲弄嗤妍，凌尚侮慢者，謂之蕭豁雅韻。”《宋書·謝方明傳》：“無他伎能，自然有雅韻。” 宋 葉適 《題韓尚書帖》：“當時有識者皆怪訝，謂‘此乃古人遺風，前輩雅韻，奈何反被劾也’。”
拔俗
超出凡俗；超越流俗。《後漢書·仲長統傳》：“至人能變，達士拔俗。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想。” 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》詩：“ 裴公 有仙標，拔俗數千丈。” 宋 王禹偁 《為史館李相公讓官表》：“伏念臣才非拔俗，世乏顯官，爰自策名，適逢昌運。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 裘文達 尚書，書法自成一家，其瀟灑拔俗之致，似不食人間煙火者。”
解後
見“ 解逅 ”。
眉目
(1) 眉和眼
(2) 面貌
眉目清秀
(3) 事情的頭緒
把事情弄出點眉目來再走
(4) 文章的條理
在重要處劃線以清眉目
高談
亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會的棟樑’么？”
(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞靈 聽聖言而數驚， 秦孝 聞高談而睡寐。”
(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》：“高談屬時勝，寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩：“杖藜對客騁高談，自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍。”
落落
(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>
(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>
(3) 堆積的樣子
落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》
轉轂
(1).載運貨物的車子。《戰國策·秦策一》：“當 秦 之隆，黃金萬溢為用，轉轂連騎，炫熿於道。”《韓詩外傳》卷七：“堂高九仞，榱題三圍，轉轂百乘。”《漢書·貨殖傳》：“轉轂百數，賈郡國，無所不至。” 顏師古 註：“轉轂，謂以車載物而逐利者。”
(2).飛轉的車輪。比喻行進迅速。《淮南子·兵略訓》：“欲疾以遬，人不及步鋗，車不及轉轂。” 唐 賈島 《古意》詩：“碌碌復碌碌，百年雙轉轂。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“惟念時節遷流，疾於轉轂。”
貴富
(1).猶富貴。《國語·吳語》：“民之惡死而欲貴富以長沒也，與我同。” 漢 王符 《潛夫論·忠貴》：“貴富太盛，則必驕佚而生過。” 唐 韓愈 《圬者王承福傳》：“將貴富難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？” 明 方孝孺 《娛靜樓記》：“智可以綜萬物之變而不詭，義可以拯生民之戹而不伐，舍則弛，用則張，不以貴富動其心者，其惟 諸葛孔明 乎！”
(2).指富貴者。《墨子·尚賢中》：“故古者聖王，甚尊尚賢，而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。”《史記·貨殖列傳》：“女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，徧諸侯。”
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
交遊
亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》：“觀其交遊，則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交遊，初持一心，未嘗變節。” 清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交遊滿天下。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“至於地方一層，實在毫無辦法想了。因為我並無交遊，止認得幾個學校。”
(2).交際；結交朋友。《荀子·君道》：“其交遊也，緣類而有義。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“列士者，以孝悌為本，以交遊為末。” 宋 王安石 《與陳和叔內翰書》：“與 和叔 交遊三十年，非敢相求於末度。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》：“她卻交遊很廣，認識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹。”
見“ 交遊 ”。
望士
有聲望的人士。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“忠賢望士，謂之黨人，囚捕誅鋤，天下嗟敖。”《初學記》卷十一引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“自非望士良才，何可妄居斯任。”
頡頏
(1) 鳥上下飛
燕燕于飛,頡之頏之。——《詩·邶風·燕燕》
何緣交頸為鴛鴦!期頡頏兮共撬翔。——《警世通言》
(2) 泛指不相上下,相抗衡
藩夏連輝,頡頑名輩。——《晉書·文苑傳序》
故頡頏以傲世。——《東方朔畫贊》
浙江才士,二人不相頡頏。——《英烈傳》
馳逐
(1) 賓士追趕
繁華街區,請勿馳逐
(2) 賽馬
艱難
艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
風義
(1).猶風操。 唐 趙元一 《＜奉天錄＞序》：“ 建中 四祀， 朱泚 作亂，居我鳳巢；忠臣義士，身死王事，可得而言者，鹹悉載之，使後來英傑，貴風義而企慕。”《資治通鑑·梁武帝普通元年》：“ 熙 好文學，有風義，名士多與之游。” 清 吳偉業 《贈家侍御雪航》詩：“吾家侍御公，平生藴風義。”
(2).猶情誼。 唐 高適 《同衛八題陸少府書齋》詩：“深房臘酒熟，高院梅花新。若是周旋地，當令風義親。” 宋 蘇軾 《與陳季常書》之十二：“先生篤於風義，至自割瘦脛以啖我，可謂至矣。”
(3).風度儀態。 宋 梅堯臣 《送張聖民學士知登州》詩：“慕君才行美，風義亦倜儻。”
(4).指詩文的風格義理。 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“宗派或殊，風義必合。” 章士釗 《趙伯先事略》：“既至校，知有 趙聲 伯先 其人，文章風義冠絶於堂，則大喜，引而親之，相許備至。”
諷諫評議。《晉書·陸機傳》：“奇偉則 虞翻 、 陸績 、 張惇 以風義舉政。”一本作“ 諷議 ”。
古人
泛指前人,以區別於當世的人
銅章
古代銅製的官印。 唐 以來稱郡縣長官或指相應的官職。 漢 應劭 《漢官儀》：“千石至三百石銅印。六百石銅章墨綬。” 唐 岑參 《送宇文舍人出宰元城》詩：“縣花迎墨綬，關柳拂銅章。” 明 宋濂 《處州季君墓銘》：“手麾義旌，從者如水，左捕右攘，朱衣銅章。”
劇邑
政務繁劇的郡縣。《晉書·王猛傳》：“陛下不以臣不才，任臣以劇邑，謹為明君翦除凶猾。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》：“ 當縣 地控上游，素名劇邑，賦輿重大，耕稼茲繁。” 宋 葉適 《題朱晦庵帖》：“方急迫了劇邑，乃不忘博學審問之功；他日聞其政，必異於今人也。” 清 周在浚 《周亮工行述》：“ 濰 ，劇邑也，事繁叢弊。”
鳴弦
亦作“ 鳴絃 ”。 1.《論語·陽貨》：“子在 武城 ，聞弦歌之聲。”原謂 子游 以禮樂為教，故邑人皆弦歌。後以“鳴弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安樂。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。” 李賢 註：“一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情，則其下鳴弦而安樂也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩：“使傳東馳下九天，此邦曾屈試鳴弦。”
(2).撥動琴弦，使之作響。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鳴弦發清音，短歌微吟不能長。”
(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉 陶潛 《閒情賦》：“仰睇天路，俯促鳴絃。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“但歌聊一曲，鳴弦未息張。” 唐 楊炯 《和鄭校仇內省眺矚思鄉懷友》：“頽風暌酌羽，流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·李近樓琵琶》：“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ，籍錦衣千戶，善琵琶，能左右手。彈新聲古曲，無不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鳴弦鐵撥發之，令人髮上指，淚交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩：“駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。”
永日
(1).長日，漫長的白天。《梁書·王規傳》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩：“永日連清夜，因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩：“玩《易》焚香消永日，聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》：“ 阮中丞 始出視事，時方盛夏……偃臥時，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》：“歸田多暇，時誦 杜 詩，以消永日。”
(2).從早到晚；整天。 漢 劉楨 《公讌》詩：“永日行遊戲，歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五：“永日迢迢無一事，隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“倘然是一種名花，家中沒有的，或雖有，已開過了，便將正事撇在半邊，依依不捨，永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩：“永日恣揮觴，沉醉勿復醒。”
(3).多日；長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡從。六傳還朝，淹留永日。”
(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》：“且以喜樂，且以永日。”《後漢書·崔駰傳》：“聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩：“閉閣幸無事，登樓聊永日。”
了不
絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”
鞭撲
見“ 鞭撲 ”。
亦作“ 鞭朴 ”。亦作“ 鞭撲 ”。用作刑具的鞭子和棍棒。亦指用鞭子或棍棒抽打。《鄧析子·轉辭》：“聖人逍遙一世，罕匹萬物之形，寂然無鞭朴之罰，莫然無叱吒之聲。”《國語·魯語上》：“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽笮，薄刑用鞭撲，以威民也。” 韋昭 註：“鞭，官刑也，撲，教刑也。”《漢書·刑法志》：“薄刑用鞭撲。” 顏師古 註：“撲，杖也。”《宋書·少帝紀》：“親執鞭撲，毆擊無辜，以為笑樂。” 唐 元稹 《哭子》詩之五：“鞭朴校多憐校少，又緣遺恨哭三聲。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“夫人奴蓄之，無禮已甚；聞又鞭撲之。” 鄭振鐸 《取火者的逮捕·埃娥七》：“她是這樣掙扎的挨過畜類的生活，一天又一天的，受了多少的鞭撲。”
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”
建安
東漢獻帝劉協的年號(公元196—219年)
漢末 建安中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
簡遠
(1).簡古深遠。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“ 蘇子卿 、 李少卿 之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅、 鄭 之音亦雜，而辭意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 淵明 《停雲》、《時運》等篇，清腴簡遠，別成一格。”
(2).簡樸閒遠。 宋 葉適 《葉君宗儒墓志銘》：“父 良臣 ，有塵外趣，雖在田野，而散朗簡遠，言不及利，對之泊如也。” 明 宋濂 《天竺靈山教寺慈光圓昭法師塔銘》：“法師風度簡遠，不妄言笑。”
錦囊
(1).用錦製成的袋子。古人多用以藏詩稿或 * 。《南史·徐湛之傳》：“以錦囊盛 武帝 納衣，擲地以示上。”《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。” 宋 蘇舜欽 《送王楊庭著作宰巫山》詩：“落筆多佳句，時應滿錦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，錦囊一個，內固封密札。”
(2).借指詩作。 宋 楊萬里 《雲龍歌贈陸務觀》：“金印斗大值幾錢？錦囊山齊今幾篇？” 清 趙翼 《周長庚邂逅山塘具述傾注之意答詩志愧》：“錦囊倖免遭投厠，紅袖知誰肯拂塵。”參見“ 錦囊佳句 ”。
(3).吐綬雞的別名。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·吐綬雞》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》謂之錦囊。”
故山
舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”
把玩
拿著賞玩
讀之喜笑,把玩無厭。——陳琳《為曹洪與魏文帝書》
反覆
亦作“ 反復 ”。 1.重複再三；翻來覆去。《易·乾》：“終日乾乾，反復道也。” 朱熹 本義：“反復，重復踐行之意。”《孟子·萬章下》：“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。”《後漢書·陳蕃傳》：“言及反覆，誠辭懇切。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“春給我一瓣嫩綠的葉，我反覆地尋求著詩意。”
(2).變化無常。《詩·小雅·小明》：“豈不懷歸，畏此反覆。” 朱熹 集傳：“反覆，傾側無常之意也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·和親》：“反復無信，百約百叛。” 宋 蘇軾 《罷徐州往南京寄子由》詩之四：“歲月如宿昔，人事幾反覆。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“故世道反覆，相尋亦無一定。” 陳白塵 《大風歌》第五幕：“當年他投奔 高皇帝 之時，我等大都說他是反覆亂臣？”
(3).翻轉，顛倒。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“往者天嘗在下，地嘗在上，反覆顛倒。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“夫 莊周 安知有毀譽哉！彼蓋不勝天下之顛倒反覆於名實者，故激而為是言耳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·音律》：“調得平仄成文，又慮陰陽反覆。”
(4).傾覆；傾動。《戰國策·趙策二》：“欲反覆 齊國 而不能。”《文選·班固＜西都賦＞》：“草木塗地，山淵反覆。” 李善 註：“反覆，猶傾動也。”
(5).動盪，動亂。《後漢書·伏湛傳》：“遭時反覆，不離兵凶。” 宋 李綱 《議迎還兩宮札子》：“宗社顛危，天下反覆。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“天知世道將反覆，故出此書示臣鵠。”
(6).來回；往返。《後漢書·耿弇傳》：“我至 長安 ，與國家陳 漁陽 、 上谷 兵馬之用，還出 太原 、 代郡 ，反覆數十日。”《陳書·周文育傳》：“﹝ 文育 ﹞年十一，能反覆游水中數里。” 唐 羅隱 《芳樹》詩：“春夏作頭，秋冬為尾，循環反覆無終已。” 宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》：“ 鞏 辭不能，書反復至五六，辭不獲。”《西遊記》第二八回：“乘龍福老，往來必定皺眉行；跨鶴仙童，反覆果然憂慮過。”
(7).再三考慮；再三研究。 唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》：“沉潛乎訓義，反復乎句讀。” 宋 蘇舜欽 《蘇州洞庭山水月禪院記》：“反復身世，惘然莫知。”《續資治通鑑·宋哲宗紹聖元年》：“願陛下反覆臣言，慎勿輕事改易。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“及反覆《明史·土司傳》，始知 明 代用兵多者，皆在 滇 粵 土司之地，漢兵三而土兵七。”
(8).指反覆詩。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“反覆。”原註：“舉一字而誦，皆成句，無不押韻，反覆成文也。 李 公《詩格》有此二十字詩。” 郭紹虞 校釋引《冰川詩式》所舉一例為：“碧天臨逈閣，晴雪點山屏。夕煙侵冷箔，明月歛閒亭。”並謂“此二十字，連環讀，反覆成詩四十首”。
(9).修辭格之一。用同一語句，反覆申說，以表現強烈情感的修辭手法。《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇！”《孟子·萬章上》：“ 子產 曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 魯迅 《朝花夕拾·＜二十四孝圖＞》：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”以上例句都採用了“反覆”的修辭手法。
(10).重迭。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“山反覆而參錯，水遶灌而縈薄。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·送別》：“那瓦兒一片片反覆又蹊蹺。”
韶濩
亦作“ 韶護 ”。亦作“ 韶頀 ”。 湯 樂名。《左傳·襄公二十九年》：“見舞《韶濩》者。” 杜預 註：“ 殷湯 樂。” 孔穎達 疏：“以其防濩下民，故稱濩也……韶亦紹也，言其能紹繼 大禹 也。”一說， 舜 樂和 湯 樂。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》：“步中《雅》《頌》，驟合《韶》《護》。” 李善 注引 鄭玄 曰：“《韶》， 舜 樂；《護》， 湯 樂也。”後亦以指廟堂、宮廷之樂，或泛指雅正的古樂。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》：“蓋 越 人美蠃蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶濩。” 唐 元結 《欸乃曲》之三：“停橈靜聽曲中意，好是雲山《韶濩》音。” 宋 陸游 《次金溪宗人伯政見寄韻》：“讀君長句還增氣，俗耳那聞《韶頀》聲？” 金松岑 《文學上之美術觀》：“夫不朽無如金石，相感莫如音樂，斯蓋藝術之鼎彝，詞林之《韶濩》矣。”
鏘然
(1).形容金寶珠玉等聲音清脆。 唐 蔣防 《幻戲志·葉法善》：“金翠珠玉，間廁其內，樓高百五十尺，微風所觸，鏘然成韻。” 宋 蘇軾 《石芝》詩：“忽驚石上堆龍蛇，玉芝紫筍生無數。鏘然敲折青珊瑚，味如蜜藕和雞蘇。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》：“忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然。” 徐遲 《大場的一夜》：“挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，鏘然有聲。”
(2).形容書聲琅琅。 宋 葉適 《朝奉郎致仕俞公墓志銘》：“入其塾，誦讀之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不窮於儒也。” 清 曾國藩 《仁和邵君墓志銘》：“飢餓圍城之中，猶著《禮經通論》。誦聲鏘然，徹於巷外。”
岩谷
亦作“嵒谷”。猶山谷。《素問·六元正紀大論》：“土鬱之發，巖谷震驚。”《南齊書·杜京產傳》：“謂宜釋巾幽谷，結組登朝，則嵒谷含懽，薜蘿起抃矣。” 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩：“巖谷藏虛塔，江湖散學人。” 清 吳偉業 《贈王鑑明五十》詩：“桓榮抱詩書，拾梠逃巖谷。” 謝覺哉 《訪廣西的筆記三則》：“ 龍勝 完全是山區，入境，車即行岩谷中。”
淺陋
(1) 狹窄簡陋
山庵淺陋
(2) 貧乏
學識淺陋
學海
(1). 漢 揚雄 《法言·學行》：“百川學海而至於海，丘陵學山不至於山，是故惡夫畫也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不動，所以不至於山。謂做學問當如河川流向大海，日進不已。 北齊 邢卲 《廣平王碑》：“志猶學海，業比登山。”
(2).謂學問淵博。亦指學問淵博的人。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 何休 木訥多智，三墳五典、陰陽算術、河洛讖緯及遠年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂 康成 為‘經神’、 何休 為‘學海’。” 宋 司馬光 《送導江李主簿君俞》詩：“學海無涯富，辭鋒一戰勛。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 朱 名 鶴齡 ， 江 南 吳江 人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學海。”
(3).喻指學術界。 唐 崔珏 《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜乾。” 宋 陸游 《答發解進士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學海。” 明 吳承恩 《賀少岩傅公晉秋卿障詞序》：“學海文龍，仕途威鳳。”
(4).比喻廣闊無邊的學問領域。 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂》詩：“學海迷茫未有涯，何來捷徑指 褒斜 。”
一掬
亦作“ 一匊 ”。兩手所捧(的東西)。亦表示少而不定的數量。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“兩手曰匊。”《文子·上德》：“土之勢勝水，一掬不能塞江河。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種胡荽》：“一升子與一掬濕土和之。” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 清 丘逢甲 《去歲初抵鮀江，今仍客游至此，思之憮然》詩：“西風一掬哀時淚，流向秋江作怒濤。” 聞一多 《收回》詩：“留心那一掬溫存，幾朵吻。”
東溟
東海
會昌城外高峰,顛連直接東溟。—— 毛 * 《清平樂·會昌》
短綆
綆，汲水用具的繩索。短綆，常比喻才識淺陋。《荀子·榮辱》：“短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及聖人之言。” 楊倞 註：“綆，索也。” 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之七：“自憐循短綆，方欲問 長沮 。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“效奇乏良策，汲深慙短綆。” 清 唐孫華 《戊寅除夕》詩之一：“短綆有心探卷帙，長繩無策繫 羲娥 。”參見“ 短綆汲深 ”。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
詩詞推薦
名句推薦
