荊公道德輩孔孟，致君勳業伊周同

名句出處

出自宋代釋德洪的《贈王聖侔教授》

全文：
汝江軟碧搖寒空，環江玉色羅五峰。
神奇融結孕千載，於是代出文章公。
荊公道德輩孔孟，致君勳業伊周同。
君侯才氣真不減，行看接武隆休功。
妙齡人誇好風節，氣壓潁汝何其雄。
曾經大筆戰文陣，豪俊莫敢攖其鋒。
老師碩儒玉堂上，爭看灑筆回春工。
果然一日蓋天下，聲名熠耀馳華戎。
都城立石傳萬口，士林矜氣橫長虹。
岩僧廢棄誰比數，亦復誦詠歡填胸。
跡微自恨不及識，向風每覺勞雙瞳。
天公恤此慕善者，因遣識面山水中。
坐令平昔心變滅，譬如塵淨餘清銅。
自誇問道陜西老，道人況亦參禪宗。
與君於法實昆弟，姑留十日游從容。
拙詩別君無嶮句，何從賞我雙頰紅。
他年揖讓對明主，回顧此會成虛空。
蹄輪冠蓋塞門巷，容我劇笑應無從。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

荊公

對 宋 王安石 的尊稱。 安石 曾被封為 荊國公 。 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎篇》之七：“ 荊公 六藝學，妙處端不朽。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“集句惟 荊公 最長，《胡笳十八拍》渾然天成，絶無痕跡，如 蔡文姬 肺肝閒流出。”

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

孔孟

儒家代表人物 孔子 和 孟子 的並稱。 晉 張協 《洛禊賦》：“於是搢紳先生，嘯儔命友，攜朋接黨，冠童八*九，主希 孔 孟 ，賓慕 顏 柳 。臨涯詠唫，濯足揮手。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩：“棲棲 孔 孟 葬 魯 鄒 ，後始卓犖稱 軻 丘 。” 元 郝經 《原古上元學士》詩：“麟死九鼎淪，萬世無 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶聖。” 清 朱軾 《＜張子全書＞序》：“以《易》為宗，以《中庸》為體，以 孔 孟 為法。”

致君

謂輔佐國君，使其成為聖明之主。《墨子·親士》：“良才難令，然可以致君見尊。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“致君 堯 舜 上，再使風俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荊公》：“ 荊公 自以為遭遇不世出之主，展盡底藴，欲成致君之業。”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

伊周

商 伊尹 和 西周 周公旦 。兩人都曾攝政，後常並稱。亦指執掌朝政的大臣。《漢書·張陳王周傳贊》：“ 周勃 為布衣時，鄙朴庸人，至登輔佐，匡國家難，誅諸 呂 ，立 孝文 ，為 漢 伊 周 。” 顏師古 註：“處 伊尹 、 周公 之任。” 唐 趙元一 《奉天錄》卷四：“ 李公 一清宮掖，德比 伊 周 ，再殄兇渠，功超 衛 霍 。” 宋 劉炎 《邇言》：“功蓋天地，忠貫日月，進則毅然身任天下之重，退則怡然了無慍戚之容，求之於古，其 伊 周 之亞與？” 明 許潮 《同甲會》：“坐掌台衡時已久，論功名堪並 伊 周 。” 清 李漁 《慎鸞交·造端》：“小生才凌 董賈 ，志並 伊 周 。雖生富貴之家，不染奢靡之習。”