題虎

題虎原文

大物奮神威，群毛俱辟易。

藜藿遂生榮，林巒增赫奕。

邇來雨露深，荊榛自堆積。

妖狐時媚人，毚兔日交跡。

日暮天無雲，啾啾恣啖咋。

安得矯矯姿，耽視坐密席。

長嘯生清風，凜凜鎮宗祏。

詩詞問答

問：題虎的作者是誰？答：朱浙
問：題虎寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押陌韻

參考注釋

大物

(1).指天下或帝位。《莊子·在宥》：“夫有土者，有大物也。” 成玄英 疏：“九五尊高，四海弘巨，是稱大物也。” 宋 黃庭堅 《書磨崖碑後》詩：“撫軍監國太子事，何乃趣取大物為。”

(2).指表示等級的儀制禮法。《國語·周語中》：“班先王之大物以賞私德。”《荀子·賦》：“爰有大物，非絲非帛，文理成章。” 楊倞 註：“夫人之大者莫過於禮，故謂之大物也。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“禮樂征伐，先王治世之大物也。”

(3).猶重器。 明 宋濂 《隋室興亡論》：“蓋天下大物也，可以德持，不可以力競。”

神威

強大的威力

人民軍隊顯神威

辟易

(1).退避；避開。《史記·項羽本紀》：“是時， 赤泉侯 為騎將；追 項王 ， 項王 瞋目而叱之， 赤泉侯 人馬俱驚，辟易數里。” 張守節 正義：“言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數里。” 唐 顧況 《從軍行》之一：“怒目時一呼，萬騎皆辟易。” 宋 王明清 《揮麈後錄餘話》卷一：“ 瓘 指劍以示曰：‘ 瓘 雖識大王，但此物不識耳！’皆皇恐辟易而退。” 清 趙翼 《古州諸葛營》詩：“想是擒縱聲威在，一時羣蠻盡辟易。” 魯迅 《彷徨·長明燈》：“他兩眼更發出閃閃的光來，釘一般看定 闊亭 的眼，使 闊亭 的眼光趕緊辟易了。”

(2).指屏退；擊退。《北史·序傳·李曉》：“行至 成皋 ，為 滎陽 令 天水 閻信 所疑，辟易左右，謂 曉 曰：‘觀君儀貌，豈是常倫？’” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“聞有賊，奮臂前驅，十數人輒辟易千人。”

(3).引申為消失。 宋 司馬光 《朝雞贈王樂道》詩：“一聲高舉耳目醒，四遠羣陰俱辟易。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有頃，大雨傾注，氛霧辟易。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“如此再寒暑，百沴自辟易。”

(4).狂疾。《國語·吳語》：“ 員 不忍稱疾辟易，以見王之親為 越 之擒也。 員 請先死。” 韋昭 註：“辟易，狂疾。”

(5).拜服；傾倒。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“誦詩渾游衍，四座皆辟易。” 清 董樵 《劉旅皇半剌》詩：“大雅既淪喪，吾子敦詩書。作者皆辟易，嘆君 楊 馬 餘。” 清 王晫 《今世說·捷悟》：“每雄談，四座為辟易。”

(6).謂解凍。《呂氏春秋·上農》：“地未辟易，不操麻，不出糞。” 陳奇猷 校釋：“‘辟易’係古人恆言。《史記·項羽本紀》云：‘ 赤泉侯 為騎將，追 項王 ， 項王 瞋目叱之， 赤泉侯 人馬俱驚，辟易數里’。正義云：‘言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數里。’是‘辟易’者，其地原為人或物所佔據而後避開之義。此文既是説耕稼，則田地辟易是相對於田地固凍而言，故辟易即是解凍。”

藜藿

(1) 指粗劣的飯菜

堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹。——《韓非子·五蠹》

(2) (藜藿——吃野菜。動用)

遂生

猶養生。《黃庭外景經·下部經》：“恬惔無欲養華莖，服食玄氣可遂生。” 務成子 註：“外為太玄，內為大淵，若如流俗，合四海源，審能服食，可得遂生。”

林巒

(1).樹林與峰巒。泛指山林。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“望林巒而有失，顧草木而如喪。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩：“林巒信回惑，白日落何處。” 宋 朱熹 《休庵》詩：“別嶺有精廬，林巒亦幽絶。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“林巒忽不見，但聞山澗響。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩：“風景憐殊俗，林巒想故關。”

(2).指隱居的地方。 唐 李白 《贈參寥子》詩：“長揖不受官，拂衣歸林巒。”

赫奕

(1).光輝炫耀貌。 漢 陳琳 《武軍賦》：“聲訇隱而動山，光赫奕以燭夜。”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故其華表則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。” 李善 註：“鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，皆謂光顯昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“ 上軍王 方遊獵，遠見宮中光明赫奕，疑有火災。”

(2).顯赫貌；美盛貌。 漢 應劭 《風俗通·過譽·汝南陳茂》：“謹按《春秋》，王人之微，處於諸侯之上，坐則專席，止則專館，朱軒駕駟，威烈赫奕。”《魏書·酷吏傳·李洪之》：“﹝ 洪之 ﹞富貴赫奕，當舅戚之家。” 唐 豆盧回 《登樂遊原懷古》詩：“赫奕文物備，葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》：“餘金市鞍馬，冠蓋赫奕。”

邇來

最近以來

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

荊榛

(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。 三國 魏 曹植 《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。 唐 李白 《古風》之一：“王風委蔓草，戰國多荊榛。” 金 元好問 《續小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見人。” 清 吳偉業 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩：“三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。”

(2).謂沒入荒野，指逝世。 明 周履靖 《錦箋記·聞訃》：“閨中何意，半道荊蓁，情隔雲泥。”

(3).比喻艱危，困難。《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“吾於荊榛中援立 壽王 。” 元 許謙 《馮公嶺》詩：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛。”

(4).比喻惡人。 元 麻革 《過陝》詩：“豺狼滿地荊榛合，目斷 中條 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地。” 清 厲鶚 《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅。” 周實 《民立報出版日祝賦》詩：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛。”

堆積

(1) 把事物堆集成堆

糧食堆積如山

(2) 集中成堆放置

林蔭路中心常用來堆積冬天從路面上掃出來的雪

毚兔

(1).狡兔，大兔。《詩·小雅·巧言》：“躍躍毚兔。” 毛 傳：“毚兔，狡兔也。” 孔穎達 疏：“《倉頡解詁》：‘毚，大兔也。’大兔必狡猾，又謂之狡兔。” 漢 張衡 《西京賦》：“毚兔聯猭，陵巒超壑。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之一：“伐木清江湄，設罝守毚兔。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩：“箭落皂雕毚兔避，句傳炎海鰐魚驚。”

(2).一種類鼠的小兔。 清 陸楣 《征西紀略》：“十八日抵 噶里 ，從者獵得毚兔四五，大如鼠，頭似兔，尾則類鼠，細毛黑白色，足有長短，跳躍甚捷，犬不能獲，惟網可得，皮可為裘。”

交跡

毗連，交界。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射劉公墓志銘》：“兩界耕桑交跡，吏不何問。”

暮天

(1).傍晚的天空。 唐 王昌齡 《潞府客亭寄崔鳳童》詩：“秋月對愁客，山鐘搖暮天。” 唐 顧非熊 《成名後將歸茅山酬群公見送》詩：“暮天行雁斷，曉渡落潮寒。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 嫦娥 正在看著圓窗外的暮天。”

(2).指傍晚的天氣。 宋 沉遘 《五言次韻和景彝＜秋興＞》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。”

啾啾

(1) 鳥(如夜鶯)發出的鳴叫聲

(2) 象聲詞,形容許多小鳥一齊叫的聲音

(3) 象聲詞。泛指像各種淒切尖細的聲音

燕山胡騎鳴啾啾。——《樂府詩集·木蘭詩》

天陰雨濕聲啾啾。——唐· 杜甫《兵車行》

啖咋

咬，吃。 唐 韓愈 《雜詩》之一：“得時能幾時，與汝恣啖咋。”

矯矯

(1) 形容英勇威武

矯矯大將

(2) 超凡脫俗,不同凡響

矯矯不群

密席

座位緊靠。形容親密。 晉 陸機 《贈斥丘令馮文羆》詩：“夙駕出東城，送子臨江曲；密席接同志，羽觴飛酃淥。” 宋 王安石 《何處難忘酒》詩之二：“何處難忘酒，君臣會合時。深堂拱 堯 舜 ，密席坐 皋 夔 。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“然名妓仙娃，深以登場演劇為恥。若知音密席，推奬再三，強而後可。”

長嘯

(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“顧盼遺光采，長嘯氣若蘭。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 宋 蘇軾 《和林子中待制》：“早晚 淵明 賦《歸去》，浩歌長嘯老 斜川 。”《群音類選·四節記·復游赤壁》：“長嘯若輕狂，振山林谷應如璜。”

(3).鍾之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鐘，一名為長嘯。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

凜凜

(1) 寒冷

水氣凜凜

(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子

凜凜如生

宗祏

(1).宗廟中藏神主的石室。亦借指宗廟，宗祠。《左傳·莊公十四年》：“﹝ 原繁 ﹞對曰：‘先君 桓公 ，命我先人，典司宗祏。’” 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 孔穎達 疏：“宗祏者，慮有非常火災，於廟之北壁內為石室以藏木主，有事則出而祭之，既祭納於石室。” 南朝 陳 沉初明 《陳武帝哀策文》：“銘功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天儀於清廟，附祖考而來格，播茂實與英聲，鬱氛氳於宗祏。”《新唐書·高郢傳》：“ 代宗 為太后營 章敬寺 ， 郢 以白衣上書諫曰：‘……夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅乎？殫萬人之力，邀一切之報，其為不可亦明矣。’” 明 胡翰 《明義士墓表》：“當寇發難時，巨族寒畯男女，扶攜走道上，以脫一旦之命。不顧宗祏，棄骨肉者，里相比也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·段氏》：“ 懷 問母，始知其故。曰：‘既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！’”

(2).引申指朝廷，國家。《明史·奸臣傳序》：“然小人世所恆有，不容概被以奸名。必其竊弄權柄，搆結禍亂，動搖宗祏，屠害忠良，心跡俱惡，終身陰賊者，始加以惡名而不敢辭。”