行來禹步何常慣，卻是遊仙天半人

名句出處

出自清代乾隆的《盤山十六景·其四·清虛玉宇》

全文：
地切清虛妥玉真，嶢峰孤迥若為鄰。
行來禹步何常慣，卻是遊仙天半人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

行來

(1).往來；出入。語出《逸周書·大聚》：“市有五均，早莫如一，送行逆來，振乏救窮。”《後漢書·方術傳下·計子勛》：“ 計子勛 者，不知何郡縣人，皆謂數百歲，行來於人間。”《新唐書·裴度傳》：“ 度 視事，下令唯盜賊、鬭死抵法，餘一蠲除。行來不限晝夜，民始知有生之樂。”《資治通鑑·晉成帝鹹康六年》：“ 宇文 舉國賤之（ 慕容翰 ），不復省録，以故得行來自遂，山川形便，皆默記之。” 胡三省 註：“行來，猶言往來也。”

(2).走來。《兒女英雄傳》第十一回：“卻説 安公子 一行人，別了 十三妹 迤邐行來。”

禹步

謂跛行。相傳 夏禹 治水積勞成疾，身病偏枯，行走艱難，故稱。《尸子·君治》：“ 禹 於是疏 河 決 江 ，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相過，人曰 禹 步。”《法言·重黎》“巫步多 禹 ” 晉 李軌 註：“﹝ 禹 ﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效 禹 步。”故亦稱巫師、道士作法的步法為 禹 步。 晉 葛洪 《抱朴子·登涉》：“ 禹 步法：正立，右足在前，左足在後，次復前右足，以左足從右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足從左足併，是二步也。次復前右足，以左足從右足併，是三步也。如此 禹 步之道畢矣。”《北史·藝術傳上·由吾道榮》：“及至 汾河 ，遇水暴長，橋壞，船渡艱難。是人乃臨水 禹 步，以一符投水中，流便絶。” 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩：“松間白髮黃尊師，童子燒香 禹 步時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·產龍》：“有 王媼 者，焚香 禹 步，且捺且咒。”

何常

見“ 何嘗 ”。

遊仙

(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“混俗同魚服，遊仙學紫綃。” 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。” 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：“無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。”

(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“《遊仙》可致，無勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道遊仙。” 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：“萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。” 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩：“遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”

天半

高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》