衣錦貴尚絅，其德乃無咎

名句出處

出自清代乾隆的《含芳書屋》

全文：
避暑山莊齋，含德奎章有。
晰理屢成詠，亦不一義守。
茲屋曰含芳，其意可同否。
德者人之心，芳者春之首。
含為蘊藉焉，一二二一偶。
試看稚韶融，昌昌乃居後。
衣錦貴尚絅，其德乃無咎。

乾隆詩詞大全

參考注釋

衣錦

穿錦繡衣裳。謂顯貴。《呂氏春秋·用眾》：“辯議而不可為，是被褐而去，衣錦而入。”《資治通鑑·齊明帝建武二年》：“詔曰：‘ 閭 以懸車之年，方求衣錦，知進忘退，有塵謙德；可降號平北將軍。’” 清 吳偉業 《送楊懷湄擢臨安令》詩：“此地何王夸衣錦， 錦城 人起故鄉心。”

貴尚

(1).崇尚；尊崇。《書·畢命》“政貴有恆，辭尚體要” 孔 傳：“政以仁義為常，辭以理實為要，故貴尚之。”《三國志·魏志·龐淯傳》“州郡嘆貴，刊石表閭” 裴松之 注引 晉 皇甫謐 《列女傳》：“太常 弘農 張奐 ，貴尚所履，以束帛二十端禮之。” 宋 柳開 《應責》：“眾人所鄙賤之，子獨貴尚之。”

(2).奢侈靡費。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“ 老子 之教，蓋修身治國，絶棄貴尚，事止其分，虛無為本，柔弱為用。” 唐 張九齡 《進＜千秋節金鏡錄＞表》：“伏見千秋節日，王公已下，悉以金寶鏡進獻，誠貴尚之尤也。”

(3).貴者的好尚。 清 唐甄 《潛書·尚治》：“貴人者，萬民之望也。貴之所尚，賤之所慕也；貴尚而賤不慕，世未有也。”

無咎

沒有禍殃；沒有罪過。《左傳·昭公三十一年》：“子必來，我受，其無咎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“ 鄒陽 之説 吳梁 ，喻巧而理至，故雖危而無咎矣。”《清史稿·后妃傳·太祖繼妃富察氏》：“今我順天命，安疆土。彼糾九國以虐無咎之人，天不佑也。”

(1).無災禍；無過失。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“謂既能如此戒慎，則無罪咎。” 漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》：“終故不可誣也，是以雖隨無咎。”

(2).謂過由自取，無所怨咎。《易·節》：“六三，不節，若則嗟，若無咎。象曰，不節之嗟，又誰咎也？” 孔穎達 疏：“哀嗟自己所致，無所怨咎，故曰無咎也。”