聞道葛夫子,此中煉還丹

竇參登潛山觀

名句出處

出自唐代竇參的《登潛山觀》

全文:
山勢欲相抱,一條微徑盤。
攀蘿歇復行,始得凌仙壇。
聞道葛夫子,此中煉還丹
丹成五色光,服之生羽翰。
靈草空自綠,餘霞誰共餐。
至今步虛處,猶有孤飛鸞。
幽幽古殿門,下壓浮雲端。
萬丈水聲落,四時松色寒。
既入無何鄉,轉嫌人事難。
終當遠塵俗,高臥從所安。

竇參詩詞大全

名句書法欣賞

竇參聞道葛夫子,此中煉還丹書法作品欣賞
聞道葛夫子,此中煉還丹書法作品

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

還丹

(1).道家合九轉丹與硃砂再次提煉而成的仙丹。自稱服後可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“若取九轉之丹,內神鼎中,夏至之後,爆之鼎,熱,內朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》:“韶光誰可留,還丹自可修。”

(2).中醫亦指依方精製的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應有術,煙駕共君乘。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會,則與辟穀還丹相似。”

竇參名句,登潛山觀名句

詩詞推薦

  • 夜大風

    晁說之宋代〕夜半江頭清客耳,彷佛鐘聲風雨里。雨收風冷獨嚴威,鼉號龍戰江聲徙。政是夫差破吳時,鼙鼓百萬當者靡。白頭
  • 相和歌辭。婕妤怨

    陸龜蒙唐代〕妾貌非傾國,君王忽然寵。南山掌上來,不及新恩重。後宮多窈窕,日日學新聲。一落君王耳,南山又須輕。
    聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句
  • 上元前夕曲宴宗藩即席得句

    乾隆清代〕碧落冰蟾欲滿輪,九經要義曰親親。奉時綺席歌行葦,戴澤華樓看積銀。先兆謾須稱大有,後庭適可敘家人。皇清
  • 出真州

    文天祥宋代〕戎衣嘖嘖嘆忠臣,為說城頭不識人。押出相公州界去,真州城裡榜安民。
    聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句
  • 醉後贈馬四

    孟浩然唐代〕四海重然諾,吾嘗聞白眉。秦城遊俠客,相得半酣時。
    聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句
  • 題許仙師院

    韋莊唐代〕地古多喬木,遊人到且吟。院開金鎖澀,門映綠篁深。山色不離眼,鶴聲長在琴。往來誰與熟,乳鹿住前林。
    聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句
  • 辛亥元旦

    乾隆清代〕三元泰運肇區寰,萬匯群雍鬯喜顏。開帙又從一數起,倦勤近剩五當閒。撫時厭聽昇平頌,切已深思理欲關。幸爾
  • 鸚鵡曲 市朝歸興

    馮子振元代〕山林朝市都曾住。忠孝兩字報君父。利名場反覆如雲,又要商量陰雨。便天公有眼難開,袖手不如家去。更蛾眉強
    聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句
  • 浣溪沙

    毛滂宋代〕小雨初收蝶做團。和風輕拂燕泥乾。鞦韆院落落花寒。莫對清尊追往事,更催新火續餘歡。一春心緒倚闌乾。
    聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句
  • 趙故城

    范成大宋代〕金石笙篁絕代無,鼪鼯藜藿正乘除。園翁但愛城泥暖,侵早鋤霜種晚蔬。
聞道葛夫子,此中煉還丹 詩詞名句