今人思慮到本原，願見風俗終還醇

名句出處

出自宋代彭汝礪的《李卿惠太平州學詩》

全文：
李侯昔也治當塗，作學以遺當塗民。
謠言散落在樵牧，事跡收拾歸瑤珉。
高文大字比珠玉，長與後世為奇珍。
我因李侯念往初，黨庠遂序明人倫。
井田變更萬事廢，士林泣血悲孤秦。
今人思慮到本原，願見風俗終還醇。
嘗聞君子天下志，一視萬物無疏親。
侯來我邦嗣其兄，愛惜不後當塗人。
即視學宮動風采，復尊師席屍陶鈞。
道路尚思前召父，閭閻敢忘小馮君。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。唐韓愈《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清王士禛《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

思慮

(1) 思索考慮

思慮周詳

(2) 仔細考慮

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋蘇轍《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金王若虛《滹南詩話》卷上：“説者謂東漢多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在子陵釣竿上來。” 柳亞子《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋陸游《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清魏源《聖武記》卷十一：“若夫婁師德都督豐州，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在漢昭帝時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋曾鞏《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。宋曾鞏《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清顧炎武《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。