今人作詩動千篇,不弦不歌兮無傳

方回贈吳琴士會龍

名句出處

出自宋代方回的《贈吳琴士會龍》

全文:
古琴口歌兮手弦,今琴何為兮不然。
今人作詩動千篇,不弦不歌兮無傳
關雎麟趾留遺編,離騷以來諸吟仙。
我每見之月在淵。
請君攜琴詣我古梅前,君弦其後兮我歌以先。
君如夜寒不來旃昌黎之十操兮,將獨歌之淚潺湲。

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名句書法欣賞

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今人作詩動千篇,不弦不歌兮無傳書法作品

參考注釋

今人

現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”

無傳

沒有留傳;沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》:“得非施斧斤,無乃假詛呪;鴻荒竟無傳,功大莫酬僦。”《新五代史·宦者傳贊》:“國家興廢之際,豈無謀臣之畧,辯士之談?而文字不足以發之,遂使泯然無傳於後世。” 清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》:“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁,惜其遂無傳也,為略存之。”

謂沒有對儒家經文寫下解釋、闡發的文字。《史記·儒林列傳》:“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自遠方至受業者百餘人, 申公 獨以《詩》經為訓以教,無傳。” 司馬貞 索隱:“謂 申公 不作《詩》傳,但教授。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“ 盾 ( 趙盾 )不誅,無傳,何也?曰:世亂義廢,背上不臣、篡弒覆君者多,而有明大惡之誅,誰言其誅?”

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