盡水無所逃，川中有鉤黨

名句出處

出自唐代皮日休的《奉和魯望漁具十五詠鳴桹》

全文：
盡日平湖上，鳴桹仍動槳。
丁丁入波心，澄澈和清響。
鷺聽獨寂寞，魚驚昧來往。
盡水無所逃，川中有鉤黨。

皮日休詩詞大全

參考注釋

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

鉤黨

謂相牽引為同黨。《後漢書·靈帝紀》：“中常侍 侯覧 諷有司奏前司空 虞放 ，太僕 杜密 ……皆為鉤黨，下獄，死者百餘人。” 李賢 註：“鉤謂相牽引也。”《文選·范曄＜宦者傳論＞》：“因復大考鉤黨，轉相誣染。” 李周翰 註：“鉤黨，謂鉤取諫者同類，使轉相誣謗而殺之也。” 明 楊璉 《龍膏記·起釁》：“非全氣體曾鉤黨，變倉皇有誰相信，須防。”