至道渾疑獨,頭頭豈或遺

郭印獨有堂

名句出處

出自宋代郭印的《獨有堂》

全文:
至道渾疑獨,頭頭豈或遺
塵中如默契,聖處自深知。
一體珠同貫,多方路益歧。
未能融物我,難與話希夷。

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名句書法欣賞

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至道渾疑獨,頭頭豈或遺書法作品

參考注釋

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》:「雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。」《禮記·表記》:「道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。」 鄭玄 註:「此讀當言『道有至,有義,有考』,字脫一有耳。」 陳澔 集說引 應氏 曰:「至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王。」 晉 陸機 《演連珠》之六:「是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。」

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》:「以從俗為善,以貨財為寳,以養生為己至道,是民德也。」

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》:「來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。」 漢 牟融 《理惑論》:「﹝ 老子 ﹞曰:『用其光,復其明,無遺身殃。』此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!」 唐 陳鴻 《東城老父傳》:「讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市井人。」 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:「及見 海蟾 曰:『汝以夙契得遇我。』命長跪傳至道。」

頭頭

(1) 負責人;老闆或領導人

(2) 當頭兒的人;為首的人

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