一從仙駕辭中土，頑日昏風老無主

名句出處

出自唐代李紳的《贈毛仙翁》

全文：
憶昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。
曾師軒黃友堯湯，混跡和光佐周武。
周之天子無仙氣，成武康昭都瞥爾。
穆王粗識神仙事，八極輪蹄方逞志。
鶴髮韜真世不知，日月星辰幾回死。
金鼎作丹丹化碧，三萬六千神入宅。
仙兄受術幾千年，已是當時駕鴻客。
海光悠容天路長，春風玉女開宮院。
紫筆親教書姓名，玉皇詔刻青金簡。
桂窗一別三千春，秦妃鏡里娥眉新。
忽控香虬天上去，海隅劫石霄花塵。
一從仙駕辭中土，頑日昏風老無主。
九州爭奪無時休，八駿垂頭避豺虎。
我亦玄元千世孫，眼穿望斷蒼煙根。
花麟白鳳竟冥寞，飛春走月勞神昏。
百年命促奔馬疾，愁腸盤結心摧崒。
今朝稽首拜仙兄，願贈丹砂化秋骨。

李紳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一從

(1).全都服從。《韓非子·揚權》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，萬民一從。” 陳奇猷 集釋：“一從猶言皆從也。”

(2).一概聽從或遵從。《晉書·盧志傳》：“陛下今日之事，當一從右將軍。”《晉書·成恭杜皇后傳》：“今山陵之事，一從節儉，陵中唯潔掃而已，不得施塗車芻靈。”

(3).完全聽任。 唐 高適 《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，一從烏帽自敧斜。” 元 喬吉 《即事》曲：“一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。”

(4).自從。 唐 王昌齡 《寄穆侍御出幽州》詩：“一從恩遣度 瀟湘 ，塞北江南萬里長。” 宋 王安石 《少年見青春》詩：“一從鬢上白，百不可見喜。”《紅樓夢》第六八回：“妹子年輕，一從到了這裡，諸事都是家母和家姐商議主張。” 毛澤*東 《和郭沫若同志》詩：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。”

仙駕

(1).仙人的車駕。 南朝 陳後主 《七夕宴重詠牛女各為五韻詩》：“明月照高臺，仙駕忽徘徊。” 唐 項斯 《病鶴》詩：“縱使他年引仙駕，主人恩在亦應歸。”

(2).用作對仙人的敬稱。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？”

(3).借稱皇帝的車駕。 唐 李嶠 《和周記室從駕曉發合璧宮》：“珠履陪仙駕，金聲屬振車。” 唐 李嶠 《奉和杜員外扈從教閱》：“幸陪仙駕末，欣採翰林芳。”

(4).謂出遊的車駕。 唐 王勃 《夏日登韓城門樓寓望序》：“下官狂走不調，東西南北之人也。流離歲月，羈旅山川，輟仙駕於殊鄉，遇良朋於異縣。”

中土

(1) 中原地帶

中土名士

(2) 泛指中國

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣情*欲，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”