形影欲歸溫室樹，夢魂猶傍越溪蓮

名句出處

出自唐代皮日休的《奉送浙東德師侍御罷府西歸》

全文：
建安才子太微仙，暫上金台許二年。
形影欲歸溫室樹，夢魂猶傍越溪蓮。
空將海月為京信，尚使樵風送酒船。
從此受恩知有處，免為傖鬼恨吳天。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

形影

(1) 物體和身影

形影不離

(2) 身體的影子

她的形影不時地出現在他的腦海中

溫室樹

(1).《漢書·孔光傳》：“ 光 周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問 光 ：‘ 溫室 省中樹何木也？’ 光 嘿不應。”後以“溫室樹”泛指宮廷中的花木。 唐 白居易 《和春深》之七：“慣看 溫室 樹，飽識浴堂花。” 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“繁陰 溫室 樹，清吹萬年枝。”

(2).借指宮禁中的事。 清 曹寅 《渭符侄過慰有作便道至白下》詩：“慎言 溫室 樹，嘉遯碧山阿。”參見“ 溫室 ”。

(3).指帝京。 唐 劉禹錫 《和浙西大夫偶題臨江亭並元相公所和》：“一辭 溫室 樹，幾見 武昌 柳。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

越溪

傳說為 越 國美女 西施 浣紗之處。 唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》詩：“ 西施 越溪 女，明艷光雲海。” 五代 和凝 《宮詞》之七一：“ 越溪 姝麗入深宮，儉素皆持 馬後 風。” 元 薩都剌 《越溪曲》：“ 越溪 春水清見底，石罅銀魚搖短尾。”