六詔何公官鳳倅，目擊民艱思釋累

名句出處

出自明代沙汝礪的《兌運歌為無為守紹渠何公賦》

全文：
濡須九月閒人少，舟車絡繹鳳陽道。
運米中都給羽林，萬灶全資一州飽。
陸地無倉吏不收，風吹雨濕民懷憂。
米若浥爛倍徵急，富者賣田貧賣牛。
六詔何公官鳳倅，目擊民艱思釋累。
中都亦有解北漕，遠輸河濟民劬勞。
易地兩宜人莫講，兩地呻吟天聽高。
一時天子選循良，拜公太守臨州堂。
鳳民濡民皆赤子，計令易地輸倉箱。
兌運殷勤訴民苦，公牘上陳幸報可。
兩郡疲民就便宜，萬口歡呼公活我。
濡民舟出花林津，往返不過半日程。
昔何勞苦今何逸，轉移只在賢侯心。

沙汝礪詩詞大全

參考注釋

六詔

唐 代位於今 雲南 及 四川 西南的 烏蠻 六個部落的總稱，即 蒙雋詔 、 越析詔 、 浪穹詔 、 邆睒詔 、 施浪詔 、 蒙舍詔 。“詔”義為王或首領。其帥有六，因號“六詔”。 唐 開元 二十六年後， 蒙舍詔 併吞其他五部，因其在五部南(今 巍山縣 南境)，史稱 南詔 。其地在今 雲南 及 四川 西部。 唐 元稹 《蠻子朝》詩：“西南 六詔 有遺種，僻在荒陬路尋壅。”後用以稱 雲南 。 宋 陸游 《晚登橫溪閣》詩：“瘴霧不開連 六詔 ，俚歌相答帶 三巴 。” 清 陸元輔 《送文介石學博歸滇南》詩：“ 三江 日月孤臣老， 六詔 風煙萬里歸。” 呂志尹 《過黔楚界喜晴》詩：“ 六詔 鄉關常恨別， 三湘 春水無情流。”參閱《舊唐書·南蠻西南夷傳》、《新唐書·南蠻傳上》。

目擊

親眼看到;作為目睹人在場

若夫人者,目擊而道存矣。——《莊子·田子方》

目擊其事

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”

釋累

謂消除貪慾。《後漢書·東平憲王蒼傳論》：“遠隙以全忠，釋累以成孝。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“釋累，謂去貪慾也。”