山家時喜來五馬,相攜款曲空岩下

釋雲知鄴公菴歌

名句出處

出自宋代釋雲知的《鄴公菴歌》

全文:
呼猿澗西藏石筍,丹桂蒼松達鷲嶺。
幾年陳跡絕纖埃,一旦佳名出清景。
山家時喜來五馬,相攜款曲空岩下
遂許誅茅結小菴,異日功成伴瀟灑。
菴成可以資靜觀,目前直見江湖寬。
鄴公政簡每頻到,試茶笑傲浮雲端。
物外似忘軒冕貴,此中深得林泉意。
野人陪著病維摩,游息自同方丈地。
芳獻從此流千載,且得而今光勝概。

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名句書法欣賞

釋雲知山家時喜來五馬,相攜款曲空岩下書法作品欣賞
山家時喜來五馬,相攜款曲空岩下書法作品

參考注釋

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》:“山家小兒果攘背, 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二:“山家蒸栗暖,野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞:“竹門茅屋槿籬笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩:“一獲山家贈,令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“又古人名刺,相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺,作山家之寶,亦以 鄭公 故,非通例也。” 魏野 ,見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》:“年八十,臨終作詩曰:‘……念我行藏無大過,請僧超度有何功?掘坑埋了平生願,休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》:“同去山家走一遭……實不相瞞,學生為老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》:“意見終於不能一致,而分裂為兩派, 知禮 等稱為山家,即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

五馬

太守的代稱

五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶;相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨克,而師行有紀,皆望風相攜以迎,降者日以千數,眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“但有相攜人,何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“採蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對。”《儒林外史》第八回:“當下會了帳,兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。

款曲

(1) 衷情,殷勤誠摯的心意

互通款曲

(2) 內情;詳情

一一知其款曲,訊問周至。——《三國志·郭淮傳》

(3) 周詳;詳細

款曲陳情

(4) 殷勤應酬

善與人款曲

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