撼動四大神州，拳踢掀翻地軸

名句出處

出自宋代釋慧性的《自贊》

全文：
紫霄峰下，以毒攻毒。
撒土拋沙，拗直作曲。
撼動四大神州，拳踢掀翻地軸。
性禪沒興遭逢，切忌望空呵{左口右屢}。
坐斷千峰頂{左寧右頁}頭，一任虛聲聽杓卜。

釋慧性詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

撼動

(1)

(2) 感化,打動人心

(3) 搖動;震動

四大

(1).道家以道、天、地、人為四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，當作“人”。說見 朱謙之 《老子校釋》及 任繼愈 《老子新譯》。

(2).佛教以地、水、火、風為四大。認為四者分別包含堅、濕、暖、動四種性能，人身即由此構成。因亦用作人身的代稱。 晉 慧遠 《明報應論》：“夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以為神宅。”《圓覺經》：“我今此身，四大和合。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火；動轉歸風。四大各離，今者妄身，當在何處？”《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“ 羅什 未終少日，覺四大不悆……死於 長安 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。”

(3).古稱大功、大名、大德、大權為四大。《晉書·忠義傳·王豹》：“明公挾大功，抱大名，懷大德，執大權，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周 時 冀州 人戲稱四種大物為四大。《北史·儒林傳下·熊安生》：“ 道暉 好著高翅帽、大屐…… 冀州 人為之語曰：‘ 顯公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’謂之四大。 顯公 ，沙門也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，婦人也。”

神州

(1) 古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) 指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——毛澤*東《送瘟神》

掀翻

翻轉；翻騰；推翻。《水滸傳》第一○四回：“眾人跌腳捶胸，好似掀翻了抱鷄窠，弄出許多慌來，卻去駡 王慶 ，羞 三娘 。” 郭沫若 《洪波曲》第七章六：“五座固定的獻金台，三座流動的獻金台，掀翻了整個的 武漢 三鎮。” 楊朔 《春雷一聲》：“到早晨五點鐘，革命的軍民已經連根掀翻了腐爛的王朝。”

地軸

地球的自轉軸,與赤道平面垂直,貫通地球中心及南北的直線