起草鳴先路，乘槎動要津

名句出處

出自唐代杜甫的《奉贈蕭二十使君》

全文：
昔在嚴公幕，俱為蜀使臣。
艱危參大府，前後間清塵。
起草鳴先路，乘槎動要津。
王鳧聊暫出，蕭雉只相馴。
終始任安義，荒蕪孟母鄰。
聯翩匍匐禮，意氣死生親。
張老存家事，嵇康有故人。
食恩慚鹵莽，鏤骨抱酸辛。
巢許山林志，夔龍廊廟珍。
鵬圖仍矯翼，熊軾且移輪。
磊落衣冠地，蒼茫土木身。
塤篪鳴自合，金石瑩逾新。
重憶羅江外，同游錦水濱。
結歡隨過隙，懷舊益沾巾。
曠絕含香舍，稽留伏枕辰。
停驂雙闕早，回雁五湖春。
不達長卿病，從來原憲貧。
監河受貸粟，一起轍中鱗。

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名句書法欣賞

參考注釋

起草

擬定初稿

起草講稿

先路

(1).亦作“ 先輅 ”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 鄭伯 賞入 陳 之功，三月甲寅朔，享 子展 ，賜之先路、三命之服，先八邑。” 漢 張衡 《東京賦》：“奉引既畢，先輅乃發。”

(2).指聖王之道。《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。” 王逸 註：“路，道也。言己如得任用，將驅先行，願來隨我，遂為君導入聖王之道也。”

(3).猶先行。《三國志·魏志·崔琰傳》：“未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”《宋書·柳元景傳》：“今王旗北掃，當令仁聲先路。” 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以備休憩。”

(4).猶先河。 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“《兩都賦序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言語’‘公卿’二比，即開 明 人八比之先路。” 清 歐陽巨源 《＜官場現形記＞序》：“限資之例，始於 漢 代，定以十算，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

要津

重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位

何不策高足,先據要路津。——《古詩十九首》

賓從雜遝實要津。——杜甫《麗人行》

位居要津