次再至武陵莊韻·其二原文
青山足肥遁,列嶂見芙容。
花鳥忻為侶,神仙尚可逢。
高吟驚睡鶴,靜息伏潛龍。
遊覽遍形勝,因之扣石鐘。
詩詞問答
問:次再至武陵莊韻·其二的作者是誰?答:沈汝璋
問:次再至武陵莊韻·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:次再至武陵莊韻·其二是什麼體裁?答:五律
問:沈汝璋的名句有哪些?答:沈汝璋名句大全
注釋
1. 五言律詩 押冬韻 出處:甬上耆舊詩卷十五
參考注釋
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
肥遁
同“ 肥遯 ”。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“知足者則能肥遁勿用,頣光山林。”《魏書·逸士傳序》:“而肥遁不及,代有人矣。” 唐 牟融 《登環翠樓》詩:“我亦人間肥遁客,也將蹤跡寄林丘。”《舊唐書·隱逸傳序》:“退無肥遁之貞,進乏濟時之具。” 宋 王禹偁 《送晁監丞赴婺州關市之役》詩:“又不見 張生 狂醉戀 揚州 ,冬瓜堰下甘肥遁。” 明 唐順之 《書<秦風·蒹葭>三章後》:“抑亦以 秦 之不足與而優遊肥遁,若後來鑿壞羊裘之徒者在當時固已有人歟!”
列嶂
相連的山峰。 唐 李益 《再赴渭北使府留別》詩:“列嶂高峯舉,當峯太白低。”
花鳥
以花和鳥為主題的一種中國畫
花鳥派
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
尚可
合格的,能通過檢查的
高吟
(1).高聲吟誦;高聲歌唱。《樂府詩集·雜曲歌辭二·傷歌行》:“佇立吐高吟,舒憤訴穹蒼。” 唐 鄭谷 《作尉鄠郊送進士潘為下第南歸》詩:“結綬位卑甘晚達,登龍心在且高吟。” 魯迅 《花邊文學·知了世界》:“螞蟻在地面上辛辛苦苦地作工,知了卻在枝頭高吟,一面還笑螞蟻俗。”
(2).高妙的吟唱。《文選·嵇康<琴賦>》:“慕 老童 於 騩 隅,欽 泰容 之高吟。” 劉良 註:“ 泰容 , 黃帝 樂師,故慕而欽之,以為高吟,而引清志也。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“昨日到大劇院,一見舊歌劇花露潤融,高吟沉抑。”
驚睡
驚醒睡眠。 宋 范成大 《病中夜坐呈致遠》詩:“似霧如煙夜氣浮,鶴鳴驚睡起搔頭。” 清 劉大櫆 《次朱藥岑瓶中海棠原韻卻增二韻為戲》:“朦朧帶暈初驚睡,淺淡垂衣欲卸妝。”
靜息
靜止
林中的鳥兒都靜息了
潛龍
(1).謂陽氣潛藏。《易·乾》:“初九,潛龍勿用。” 李鼎祚 集解引 馬融 曰:“物莫大於龍,故借龍以喻天之陽氣也。初九,建子之月,陽氣始動於黃泉,既未萌芽,猶是潛伏,故曰潛龍也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞:“長生術,初九秘潛龍。慎勿從高宜作客,丹田流注氣交通。”
(2).比喻聖人在下位,隱而未顯。《樂府詩集·燕射歌辭二·食舉歌》:“瑞徵辟,應嘉鍾,舞雲鳳,躍潛龍。”《舊唐書·文苑傳上·謝偃》:“勿忘潛龍之初,當懷布衣之始。”《三國演義》第九一回:“昔 太祖武皇帝 ,創立基業,本欲立 陳思王 子建 為社稷主;不幸奸讒交集,歲久潛龍。”
(3).比喻賢才失時不遇。《後漢書·馬融傳》:“聘畎畝之羣雅,宗重淵之潛龍。” 李賢 註:“潛龍,喻賢人隱也。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩:“潛龍猶在水,別鶴已來 秦 。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩:“詠到潛龍字字悽,那堪重賦井中泥。”
遊覽
(1) 從容地到各處參觀、欣賞名勝、風景等
遊覽西湖
(2) 專程為消遣或觀光去參觀
遊覽長城
形勝
(1).謂地理位置優越,地勢險要。《荀子·強國》:“其固塞險,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形勝也。”《史記·高祖本紀》:“ 秦 ,形勝之國,帶 河 山 之險,縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》:“初,平 蜀 之後, 太祖 以其形勝之地,不欲使宿將居之。”
(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》:“ 白捺 小城,本非形勝。”《明史·太祖紀一》:“天下形勝入我掌握,然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》:“ 秦 隴 據天下之上游,佔西北之形勝。”
(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》:“ 世宗 給其工力,令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等,周視 崧高 形勝之處,遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩:“形勝駐羣目,堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》:“ 吳塘山 濱臨 太湖 ,兩峰夾峙,為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩:“ 百粵 自來形勝地,人民建設更生光。”
(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》:“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝,置壇室以居焉。”
(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》:“戰者,以形相勝者也。形莫不可以勝,而莫知其所以勝之形。形勝之變,與天地相敝而不窮。”