他年杖屨相尋處，三十六峰雲霧中

名句出處

出自宋代雷淵的《叔獻兄歸隱崧山有詩見及依韻奉寄》

全文：
幾百千年一敬通，飄飄歸袂振孤風。
平生自處神明在，衰俗無從議論*公。
韶箾向來儀彩鳳，弋矰何苦慕冥鴻。
他年杖屨相尋處，三十六峰雲霧中。

參考注釋

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹人使公子負芻守…… 負芻殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。” 唐杜牧《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清龔自珍《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。唐杜甫《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐韓愈《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐薛能《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在徐州。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄註：“撰猶持也。” 孔穎達疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔復恭致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。唐杜甫《詠懷》之二：“南為祝融客，勉強親杖屨，結託老人星，羅浮展衰步。” 仇兆鰲註：“ 盧註：衡山有祝融峯，董鍊師在焉，故思一親其杖屨。” 宋司馬光《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。唐杜甫《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明許時泉《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

相尋

(1).相繼；接連不斷。南朝梁江淹《效古》詩之一：“誰謂人道廣，憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》：“ 陳將吳明徹寇淮南，歷陽、瓜步相尋失守。”《花月痕》第四六回：“覆轍相尋，曾不知戒，內閣耳目猶人有先機議處，以肅戎行者乎？”

(2).尋訪；找尋。唐韋瓘《周秦行紀》：“今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會。” 宋朱熹《麗澤堂》詩：“感君懷我意，千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回：“到得那裡，相尋著吳用、劉唐船隻，合做一處。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐駱賓王《帝京篇》：“ 秦塞重關一百二，漢家離宮三十六。” 宋王珪《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”