屈原放廢郢都喪,箕子囚奴殷錄訖

方回題東坡先生惠州定惠院海棠詩後趙子昂畫像並

名句出處

出自宋代方回的《題東坡先生惠州定惠院海棠詩後趙子昂畫像並》

全文:
五季乾坤混為一,艱難得之容易失。
一拳槌碎四百州,新法宰相王安石。
二蘇中尤惡大蘇,周二程張俱不識。
紹聖奸臣講紹述,元佑諸賢紛竄斥。
東坡飽吃惠州飯,心知惇卞乃國*賊。
恍惚他鄉內陸似人,海棠不株困荊棘。
海內文章蜀黨*魁,蜀第一花世無匹。
邂逅相逢心相憐,瘴雨蠻煙污玉質。
憶昔蒟醬筇竹枝,適與張騫遇西域。
彼徒生事勞遠人,此感與國同休戚。
屈原放廢郢都喪,箕子囚奴殷錄訖
惠州未已更儋州,必欲殺之至此極。
立黨籍碑封舍王,竟使大梁無社稷。
此詩此畫系興亡,可忍細看淚橫臆。

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屈原放廢郢都喪,箕子囚奴殷錄訖書法作品

參考注釋

屈原

(約公元前340—前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平,字原。楚國貴族出身,任左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國的悲痛,在長沙附近汩羅江懷石自*殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩篇,成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情,表達了對昏庸王室和腐敗貴族的無比憎恨和對楚國人民苦難的深切同情,體現了他對美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻身精神。他的作品語言優美,想像豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對後世影響極大,他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻

放廢

(1).放逐罷黜。《漢書·昌邑哀王劉髆傳》:“ 賀 嚚頑放廢之人,不宜得奉宗廟朝聘之禮。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總敘》:“三代盛矣,然 禹 之孫 太康 失國, 湯 之孫 太甲 放廢。” 明 文徵明 《周康僖公傳》:“及一時放廢諸臣,皆國家舊人,去不以罪,所宜録用。”

(2).放縱自棄。《明史·文苑傳二·王廷陳》:“屏居二十餘年,嗜酒縱倡樂,益自放廢。” 清 王晫 《今世說·德行》:“﹝ 孫宏 ﹞抱經綸之宏略,少不見用於時,中歲輒自放廢,與方外緇衲為侶。” 王國維 《<紅樓夢>評論》:“今使為 寶玉 者於 黛玉 既死之後,或感憤而自*殺,或放廢以終其身。”

郢都

春秋 、 戰國 時 楚 國都。故址在今 湖北 江陵 東北。《楚辭·九章·哀郢》:“發 郢都 而去閭兮,怊荒忽其焉極?” 洪興祖 補註:“ 前漢 南郡 江陵 縣,故 楚 郢都 。 楚文王 自 丹陽 徙此。後九世 平王 城之。”

囚奴

(1).囚禁奴役。《書·泰誓下》:“屏棄典刑,囚奴正士。”

(2).囚犯和奴隸。 宋 曾鞏 《答王深甫論揚雄書》:“ 箕子 諫而不從,至辱於囚奴。”

(3).藉以罵人。《說岳全傳》第十九回:“你這些囚奴,不知天理的!把中原天子如此凌辱。”

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