失卻庵中主,猶是雅郎當

釋印肅金剛隨機無盡頌持經功德分第十五

名句出處

出自宋代釋印肅的《金剛隨機無盡頌持經功德分第十五》

全文:
門前廢草庵,平常不離方。
失卻庵中主,猶是雅郎當

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失卻庵中主,猶是雅郎當書法作品

參考注釋

失卻

失去

失卻了一切記憶

中主

(1).中等才德的君主。《呂氏春秋·應同》:“中主猶且為之,況於賢主乎?”《後漢書·爰延傳》:“帝游 上林苑 ,從容問 延 曰:‘朕何如主也?’對曰:‘陛下為 漢 中主。’帝曰:‘何以言之?’對曰:‘尚書令 陳蕃 任事則化,中常侍黃門豫政則亂,是以知陛下可與為善,可與為非。’”《清史稿·禮志三》:“子孫但能守成,即為中主。” 梁啓超 《立憲法議》:“專制之國,遇令辟則治,遇中主則衰,遇暴君則亂。”

(2).中心,主宰。 漢 嚴遵 《道德指歸論·說目》:“冥冥混沌,道為中主。”

(3). 南唐 立國,凡歷三世, 宋 馬令 《南唐書》仿《三國志·蜀志》之例,稱之為先主,嗣主,後主。嗣主 李璟 ,又稱“中主”。如 宋 黃昇 《唐宋諸賢絕妙詞選》所選 李澋 之詞,即標為“ 李中主 ”。

猶是

(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習。”

郎當

(1) 破敗;紊亂

郎當屋舍勿人修。——《景德傳燈錄·如敏禪師》

(2) 不合身;不整齊

吊兒郎當

(3) 狼狽、頹廢的樣子

看他成天郎里郎當的,好像碰到閻王了似的

聖恩未報,一病郎當。——明· 湯顯祖《邯鄲記》

(4) 形容不成器

(5) 長大

鮑老當筵笑 郭郎,笑他舞袖太郎當,若教 鮑老當筵舞,轉更郎當舞袖長。—— 宋· 楊大年《傀儡》

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