又不聞傅說安身操板築，遠離世間名與祿

名句出處

出自宋代胡宏的《寄題向伯元敦止堂》

全文：
君不聞伊摯初耕有莘野，祿之弗顧千駟馬。
春作秋成隨老農，貧賤甘心萬人下。
一朝幡然感三聘，五就成湯五就夏。
悠悠如雲行太空，竟使三風變為雅。
東西南北賴來蘇，天下農夫誰似者。
又不聞傅說安身操板築，遠離世間名與祿。
那知商帝夢中形，遠近搜求不容伏。
草茅夕起朝為相，俾後從繩正如木。
四海俊{父去右丶}鹹風從，跋扈諸侯盡臣僕。
功成止見顏容改，了了壯心無反覆。
平生懶性願退藏，退藏恐遂成荒唐。
因求古人作鑑戒，管寧華歆情所當。
齊名遁跡俱鋤菜，擲之不顧為人量。
詩書俎豆化遼海，威武富貴何披猖。
初年虛名大可恥，末路高風紓思長。
有志君當學伊傅，忘情我不傲羲皇。
願如幼安有終始，進退一致宜加詳。

胡宏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

安身

(1) 在某地居住和生活——多指在困難條件下

無處安身

(2) 在某處躲避

敵人四處搜捕抓人,我們只得在破廟裡安身

板築

(1).築牆用具。板，夾板；築，杵。築牆時，以兩板相夾，填土於其中，用杵搗實。《管子·度地》：「以冬無事之時，籠臿板築各什六。」 尹知章 註：「謂什人共貯六具。」《史記·黥布列傳》：「 項王 伐 齊 ，身負板築，以為士卒先。」 裴駰 集解引 李奇 曰：「板，牆板也。築，杵也。」

(2).泛指土木建築。 漢 劉向 《說苑·建本》：「毋淫宮室，以妨人宅；板築以時，毋奪農功。」《魏書·郭祚傳》：「時詔營明堂國學， 祚 奏曰：『……邊郊多壘，烽驛未息，不可於師旅之際，興板築之功。』」

(3).指築城或築牆。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：「 崇韜 （ 郭崇韜 ）築新城凡六日， 王彥章 聞之，將兵數萬人馳至……時板築僅畢，城猶卑下。」 宋 梅堯臣 《建德新牆詩》：「山廨不營堵，筠篁為密籬……雞騖恣穿逸，牛羊來踐窺。我議欲板築，羣走皆不怡。」 清 戴名世 《唐允隆傳》：「上官下教居人於湖濱，築樓守望，工程嚴迫，費且不貲，人皆避去。 允隆 獨慨然任之，不費官幣及民錢，刻日而板築就。」

(4).代指牆或城牆。 宋 梅堯臣 《觀水》詩：「秋水漫長堤，郊原上下迷。孤城閉板築，高樹見巢棲。」 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：「﹝ 太祖 ﹞大笑曰：『從何取土？』 丞昭 云：『紉布囊括其口，投上流以塞之，不設板築可成巨防。』」

(5).相傳 商 傅說 築於 傅岩 ， 武丁 舉以為相。事見《孟子·告子下》。後因以「板築」指地位低微的人或隱逸。 清 汪懋麟 《二日同袁密山飲自遠南樓》詩：「板築故人能醉客，不須天末起鄉愁。」

遠離

(1).遠遠地離開。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：「臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」 章炳麟 《菌說》：「吾觀《六波羅密經》言 忉利天 臨命終時，天女眷屬，皆悉遠離，棄之如草。」

(2).佛教謂達到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋慧皎》：「﹝ 慧彌 ﹞年十六出家，及具戒之後，志修遠離。」

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：「諸佛大龍出，雷音徧世間。」 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：「有飲不肯飲，但顧世間名。」 唐 裴鉶 《崑崙奴》：「其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。」 宋 陸游 《高枕》詩：「高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。」 明 袁宏道 《寄散木》：「凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。」 楊朔 《滇池邊上》：「自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。」