末俗何由到古人，傷心祠室漫史存

李流謙《先公三池祠室學官相傳占為公署同年李南才毅》

名句出處

出自宋代李流謙的《先公三池祠室學官相傳占為公署同年李南才毅》

全文：
末俗何由到古人，傷心祠室漫史存。
風榱雨棟那堪說，石刻污漫像設昏。

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名句書法欣賞

末俗何由到古人，傷心祠室漫史存書法作品

參考注釋

末俗

(1).謂末世的習俗，低下的習俗。漢董仲舒《士不遇賦》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晉葛洪《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕偽彌深。” 唐元稹《戒勵風俗德音》：“末俗偷巧，內荏外剛。” 宋王安石《楊劉》詩：“末俗忌諱繁，此理寧復在？” 李大釗《青春》：“末俗澆漓，未始非為此説者階之厲也。”

(2).世俗之人。指一般平庸的人。金王若虛《高思誠詠白堂記》：“ 樂天之詩，坦白平易，直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。” 元劉壎《隱居通議·詩歌三》：“今末俗淺識，殊無知者。” 清納蘭性德《雜詩》之三：“吚吚奏《皇華》，末俗自不識。”

(3).世俗之人。指未出家的人。與“僧侶”相對。清顧炎武《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀之》：“猶憐末俗愚難寤，故作幽龕小座供。” 清納蘭性德《淥水亭雜識》卷四：“火葬倡於釋氏，末俗因之。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言；華問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲太倉王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”