聖主中興思用舊，尊禮先朝元老

名句出處

出自宋代沈端節的《念奴嬌》

全文：
燈宵漸近，更兵塵初息，韶華偏早。
太守風流張宴樂，不管江城寒峭。
發底蜂兒，釵頭梅蕊，一一夸新巧。
笙歌鼎沸，萬人爭看標表。
應記革履雍容，天香滿袖，侍宴遊三島。
聖主中興思用舊，尊禮先朝元老。
燭賜金蓮，柑傳羅帕，行即趨嚴道。
深杯休訴，任教銀漏催曉。

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名句書法欣賞

聖主中興思用舊，尊禮先朝元老書法作品

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。” 明張居正《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢王褒《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清曾國藩《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

尊禮

(1).尊崇禮法。《禮記·表記》：“ 周人尊禮尚施。” 孔穎達疏：“尊禮尚施者，謂尊重禮之往來之法，貴尚施惠之事也。”《宋史·道學傳一·張載》：“故其學尊禮貴德，樂天安命。”

(2).隆重的禮儀。《國語·越語下》：“王曰：‘與人奈何？’對曰：‘卑辭尊禮，玩好女樂，尊之以名。如此不已，又身與之市。’” 韋昭註：“言當卑約其辭、尊重其禮以求平。”一說，尊禮，撙禮。謂貶抑自己的身份，不敢以平等之禮相待。見俞樾《群經平議·國語二》“卑辭尊禮”。

(3).敬重而厚待。《史記·孟子荀卿列傳》：“如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，築碣石宮，身親往師之。作《主運》。其游諸侯見尊禮如此。”《北史·張彫武傳》：“帝甚重之，以為侍講，與侍書張景仁並被尊禮，同入華元殿，共讀《春秋》。” 明焦竑《玉堂叢語·寵遇》：“ 太祖尊禮劉基，嘗稱老先生而不名。”

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。三國魏曹植《與楊德祖書》：“昔揚子云，先朝執戟之臣耳。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“又論濮安懿王，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清顧炎武《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為馮道、王溥，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝詔曰：‘ 袁粲、劉彥節並與先朝同奬宋室。’” 宋蘇軾《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”