造舟浮謂日,鞭石表秦初

張文琮賦橋

名句出處

出自唐代張文琮的《賦橋》

全文:
造舟浮謂日,鞭石表秦初
星文遙寫漢,虹勢尚凌虛。
已授文成履,空題武騎書。
別有臨濠上,棲偃獨觀魚。

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名句書法欣賞

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造舟浮謂日,鞭石表秦初書法作品

參考注釋

造舟

周文王 成婚時,曾並船為橋,納聘於 渭水 。《詩·大雅·大明》:“大邦有子,俔天之妹。文定厥祥,親迎於 渭 。造舟為梁,不顯其光。” 朱熹 集傳:“文,禮;祥,吉也。言卜得吉而以納幣之禮,定其祥也。造,作;梁,橋也。作船於水,比之而加版於其上,以通行者,即今之浮橋也。傳曰:天子造舟,諸侯維舟,大夫方舟,士特舟。 張子 曰:造舟為梁, 文王 所制,而 周 世遂以為天子之禮也。”後因以指以順序並列舟船。《文選·張衡〈東京賦〉》:“造舟清池,惟水泱泱。” 薛綜 註:“造舟,以舟相比次為橋也。” 唐 王邱 《法藏禪師塔銘序》:“有 隨信行禪師 與在世造舟為梁,大開普敬認惡之宗,將藥破病之説。”一說,為聚集舟船。 楊樹達 《積微居國小述林·詩造舟為梁解》:“注家説造舟為比舟,其義誠是,然造訓為比,古書訓詁未見。余謂造當讀為聚,造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部,造在幽部,二部音近,故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 楊樹達 《積微居國小述林·詩造舟為梁解》:“注家説造舟為比舟,其義誠是,然造訓為比,古書訓詁未見。余謂造當讀為聚,造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部,造在幽部,二部音近,故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晉書·后妃傳序》:“是以哲王垂憲,尤重造舟之禮;詩人立言,先奬《葛覃》之訓。”

石表

泰山 沒字碑的別名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·泰山沒字碑》:“ 泰山 有沒字碑, 秦始皇 所建。今曰石表。” 清 周亮工 《書影》卷七:“﹝ 泰山 ﹞沒字碑一曰石表,又曰石套,俗曰神主石。”參見“ 石套 ”。

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