請問樂全堂，忘言老尊宿

名句出處

出自宋代蘇軾的《贈眼醫天彥若》

全文：
鍼頭如麥芒，氣出如車軸。
間關脈絡中，性命寄毛粟。
而況清淨眼，內景含天燭。
琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。
而子於其間，來往施鋒鏃。
笑談紛自若，觀者頸為縮。
運鍼如運斤，去翳如拆屋。
常疑子善幻，他技雜符祝。
子言吾有道，此理君未矚。
形骸一塵垢，貴賤兩草木。
世人方重外，妄見瓦與玉。
而我初不知，刺眼如刺肉。
君看目與翳，是翳要非目。
目翳苟二物，易分如麥菽。
寧聞老農夫，去草更傷谷。
鼻端有餘地，肝膽分楚蜀。
吾於五輪間，蕩蕩見空曲。
如行九軌道，並驅無擊轂。
空花誰開落，明月自朏朒。
請問樂全堂，忘言老尊宿。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

請問

(1) 敬辭,表示請教詢問

請問這個字怎么念

(2) 口氣較重,表訊問

請問,你對他真正了解嗎?

樂全

(1).指道家所謂超脫哀樂之情、無往而不適的境界。《莊子·繕性》：“樂全之謂得志。” 成玄英 疏：“夫己身履於正道，則所作皆虛通也。既而無順無逆，忘哀忘樂，所造皆適，斯樂之全者也。”

(2).謂以完美為樂。《三國志·魏志·鍾繇傳》“帝以 吳 、 蜀 未平，且寢” 裴松之 注引 晉 袁宏 曰：“夫民心樂全而不能常全也，蓋利用之物懸於外，而嗜慾之情動於內也。於是有進取貪競之行，希求放肆之事。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

老尊

父親的別稱。《西遊補》第十四回：“決是 小月王 一心歡喜師父，留他不住，恐怕師父想我，只得冤枉 老孫 ，編成戲本，説我做了高官，做了丈夫，做了老尊。”《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有些田房遺下。”