不是三要三玄,變作四種料揀

釋宗杲偈頌十四首

名句出處

出自宋代釋宗杲的《偈頌十四首》

全文:
普提宿將會重圍,劫外時聞木馬嘶。
寸刃不施魔膽碎,望風先已豎降旗。
開人眼,閉人眼。
一手推,一手挽。
不是三要三玄,變作四種料揀
畢竟是個甚麽,雲峰輥球,睦州擔板。

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參考注釋

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

三要

(1).三個重要方面。 明 薛瑄 《從政錄》:“養民生、復民性、禁民非,治天下之三要。” 明 薛瑄 《從政錄》:“不欺君、不賣法、不害民,此作官持己之三要也。”

(2).道家謂耳、目、口為三要。《陰符經》:“九竅之邪,在乎三要,可以動靜。”註:“ 太公 曰:三要者,耳、目、口也。” 唐 齊己 《讀陰符經》詩:“三要洞開何用閉?高臺時去憑欄乾。”

三玄

(1). 魏 晉 玄學家對《老子》、《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“洎於 梁 世,茲風復闡。《莊》、《老》、《周易》,總謂三玄。”《隋書·隱逸傳·徐則》:“﹝ 則 ﹞善三玄,精於議論。”

(2).指日、月、星。《雲笈七籤》卷五十:“天有三玄,謂日、月、星也。”

(3).佛家語。謂三種奧義。臨濟宗禪師宣揚教旨,一句中有三玄,一玄中有三要,總稱九帶。《續燈錄·東京華嚴普孜禪師》:“師為人清秀傑出,唱 臨濟 下三玄九帶,造 曹洞 五位十玄,皆妙得其家風要旨,學既該博,故湊泊者望其津涯而已。” 金 趙渢 《仙和尚坐脫》詩:“桶底脫時無一物,機輪轉處有三玄。”

變作

(1).突然發生變化。《戰國策·楚策四》:“ 襄王 聞之,顏色變作,身體戰慄。”

(2).變亂發生。 清 王韜 《瓮牖餘談·賊中悍酋記》:“ 道光 二十年六月, 金田 變作。”

(3).變成,改變為。《兒女英雄傳》第十五回:“ 鄧九公 道:‘那時我一把無名孽火從腳跟下直透頂門,只是礙著眾親友不好動粗,我便變作一番啞然大笑。’”

四種

指黍、稷、稻、麥。《周禮·夏官·職方氏》:“ 河 東曰 兗州 ……其畜宜六擾,其穀宜四種。” 賈公彥 疏:“四種,黍、稷、稻、麥。”

料揀

亦作“ 料柬 ”。亦作“ 料簡 ”。選擇;揀擇。《隸續·漢平輿令薛君碑》:“料揀真實,好此徽聲。” 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》:“﹝公﹞復拜太常,遂陟上司,沙汰海內,料簡貞實。”《新唐書·宦者傳上·馬存亮》:“軍所籍凡十餘萬, 存亮 料柬尤精,伍無罷士,部無冗員。” 宋 葉適 《<徐斯遠文集>序》:“ 斯遠 盡平生文纔二十餘首,首輒精善,疑其親自料揀,應留止此爾。” 梁啓超 《近世第一大哲康德之學說》:“ 康德 乃取古來學者研究此三大問題之學説而料揀之。”

釋宗杲名句,偈頌十四首名句

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