雲淨寺

雲淨寺原文

夤緣蘿徑通，嶺復棲花宮。

大士禮金色，層樓坐碧空。

奧曠恣心賞，奇秀窮天工。

閒雲真淨淨，遠春方蓬蓬。

藉曰戒綺言，其如吟興攻。

詩詞問答

問：雲淨寺的作者是誰？答：乾隆
問：雲淨寺寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押東韻　出處：御製詩二集卷五十五

參考注釋

夤緣

本指攀附上升,後喻攀附權貴,向上巴結

喬松孤立,蘿蔦夤緣,柔附凌雲,豈曰能賢。——《舊唐書·令孤楚牛僧孺傳贊》

夤緣得官

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

金色

一種平均為深黃色的顏色

層樓

高樓。 漢 繁欽 《建章鳳闕賦》：“象玄圃之層樓，肖華蓋之麗天。” 宋 張先 《卜運算元慢》詞：“縱西北層樓萬尺，望重城那見。” 元 薩都剌 《層樓即事》詩：“半空雲氣層樓暗，四月 江 南欲雨天。” 賀敬之 《雷鋒之歌》：“我胸中的層樓呵，有八面來風！”

碧空

蔚藍色的天空

孤帆遠影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩

恣心

隨心，任情。《後漢書·仲長統傳》：“六合之內，恣心所欲。人事可遺，何為侷促？” 唐 劉禹錫 《萋兮吟》：“萬貨列旗亭，恣心註明璫。”《三國演義》第七三回：“惟獨 曹操 ，久未梟除，侵擅國權，恣心極亂。”

奇秀

奇特秀美。 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》：“連江大抵多奇岫，獨話君家最奇秀。盤燒 天竺 春筍肥，琴倚 洞庭 秋石瘦。” 清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩之一：“ 鏡湖 、 秦望 多奇秀，留待文章太守來。”

窮天

(1).謂季冬時節。《文選·顏延之＜北使洛＞詩》：“陰風振涼野，飛雪瞀窮天。” 李善 註：“窮天，謂季冬之日月窮盡也。”

(2).終天；畢生。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“懷痛窮天，死不閉目。” 宋 曾鞏 《雜詩》之三：“窮天破大惑，更覺功業久。”

(3).高入天際。 南朝 宋 鮑照 《凌煙樓銘》序：“重樹窮天，通原盡目。” 元 倪瓚 《垂虹亭》詩：“飛雲忽入戶，去鳥欲窮天。”

春方

(1).東方。《藝文類聚》卷六二引 漢 楊修 《許昌宮賦》：“臨南軒而向春方，負黼黻之屏風。”《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 李善 注引《禮記》：“東方曰春。”

(2). * 。《二刻拍案驚奇》卷十八：“ 甄監生 道：‘藥不過是春方，有害身子！’”

蓬蓬

指草木、鬚髮參差不齊或雜亂

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”