名句出處
出自清代乾隆的《賦得清溪遠流疊去歲韻》
全文:
今歲塞中旱,初來水惜無。
月之上浣逮,雨矣繼沾乎。
林木菁蔥遍,山溪高下濡。
茲臨為一豫,眾壑看群輸。
流則鏡斯異,清仍玉不殊。
詞臣原扈蹕,為我作新圖。
參考注釋
詞臣
舊指文學侍從之臣,如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩:“ 南朝 詞臣 北朝 客,歸來唯見 秦淮 碧。” 明 徐光啟 《疏辯》:“以翰林而兼 河南道 ,從來無此官銜;以詞臣而出典兵,從來無此職掌。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》:“所謂國家的柱石,也常是柔媚的詞臣,我們在 南朝 的幾個末代時,可以找出這實例。”
扈蹕
隨侍皇帝出行至某處。蹕,指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩:“乘春祓禊逐風光,扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》:“ 朱玫 之亂, 唐僖宗 再幸 興元 , 文通 扈蹕 山南 ,論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩:“扈蹕老臣身萬里,天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部<塞山奉使卷子>》詞:“我亦高秋三扈蹕,穹廬落日鞭絲驟。”
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”
作新
《書·康誥》:“汝惟小子,乃服惟弘王,應保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民。” 孔 傳:“弘王道,安 殷 民,亦所以惟助王者居順天命,為民日新之教。”本意謂教導 殷 民,服從 周 的統治。後因以“作新”比喻教化百姓,移風易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈太傅制》:“具官 王安石 少學 孔 孟 ,晚師 瞿 聃 ,罔羅六藝之遺文,斷以己意;糠粃百家之陳跡,作新斯人。”
乾隆名句,賦得清溪遠流疊去歲韻名句
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