賦得清溪遠流疊去歲韻

作者:乾隆 朝代:清代

賦得清溪遠流疊去歲韻原文

今歲塞中旱,初來水惜無。

月之上浣逮,雨矣繼沾乎。

林木菁蔥遍,山溪高下濡。

茲臨為一豫,眾壑看群輸。

流則鏡斯異,清仍玉不殊。

詞臣原扈蹕,為我作新圖。

詩詞問答

問:賦得清溪遠流疊去歲韻的作者是誰?答:乾隆
問:賦得清溪遠流疊去歲韻寫於哪個朝代?答:清代
問:賦得清溪遠流疊去歲韻是什麼體裁?答:五排
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注釋

1. 五言排律 押虞韻 出處:御製詩四集卷九十二

2. 自六月初四日十三十五等日連得透雨後溪水增長每隔數日時有陣雨

參考注釋

今歲

指今年

今歲是個豐收年

初來

(1).新來,剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩:“山鳥初來猶怯囀,林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一:“初來小苑中,稍與璅闈通。”

(2).原來,本來。《朱子語類》卷三三:“ 齊 魯 初來氣象已自不同,看 太公 自是與 周公 別。”

上浣

上旬。也寫作澣

俗為上澣、中澣、下澣為三澣,蓋本唐制十日一休沐,而今猶襲之也。——《丹鉛錄》

林木

(1) 生長在樹林中的樹

(2) 樹林

林木蔥鬱

菁蔥

見“ 菁蔥 ”。

亦作“ 菁蔥 ”。青蔥,蔥綠色。 明 蔣一葵 《長安客話·德勝門庵》:“其南則晶淼千頃,草樹菁蔥。”《紅樓夢》第一○八回:“你看獨有那幾竿翠竹菁蔥,這不是 瀟湘館 么?”

山溪

亦作“ 山谿 ”。 1.山川;山河。《孟子·公孫丑下》:“域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。”《三國志·魏志·牽招傳》:“若欲潛襲,則山溪艱險,資糧轉運,難以密辦。”

(2).山中溪水。 晉 張華 《博物志》卷二:“ 江 南山谿水中有射工蟲,甲蟲之類也。” 唐 戴叔倫 《宿靈岩寺》詩:“雨急山溪漲,雲迷嶺樹低。” 明 李夢陽 《門前溪》詩:“山溪信清淺,入海作洪波。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

不殊

(1).沒有區別;一樣。 漢 揚雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩:“雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:“人情物理,大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》:“太子自刑,不殊。” 顏師古 註:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節不嫁,權貴爭求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅侍者出,自剄不殊,宛轉於牀榻間,七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》:“皇運不殊如帶。”

詞臣

舊指文學侍從之臣,如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩:“ 南朝 詞臣 北朝 客,歸來唯見 秦淮 碧。” 明 徐光啟 《疏辯》:“以翰林而兼 河南道 ,從來無此官銜;以詞臣而出典兵,從來無此職掌。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》:“所謂國家的柱石,也常是柔媚的詞臣,我們在 南朝 的幾個末代時,可以找出這實例。”

扈蹕

隨侍皇帝出行至某處。蹕,指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩:“乘春祓禊逐風光,扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》:“ 朱玫 之亂, 唐僖宗 再幸 興元 , 文通 扈蹕 山南 ,論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩:“扈蹕老臣身萬里,天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部<塞山奉使卷子>》詞:“我亦高秋三扈蹕,穹廬落日鞭絲驟。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”

作新

《書·康誥》:“汝惟小子,乃服惟弘王,應保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民。” 孔 傳:“弘王道,安 殷 民,亦所以惟助王者居順天命,為民日新之教。”本意謂教導 殷 民,服從 周 的統治。後因以“作新”比喻教化百姓,移風易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈太傅制》:“具官 王安石 少學 孔 孟 ,晚師 瞿 聃 ,罔羅六藝之遺文,斷以己意;糠粃百家之陳跡,作新斯人。”

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