名句出處
出自唐代林滋的《望九華山》
全文:
茲山突出何怪奇,上有萬狀無凡姿。
大者嶙峋若奔兕,小者□嵬如嬰兒。
玉柱金莖相拄枝,乾空逾碧勢參差。
虛中始訝巨靈擘,陡處乍驚愚叟移。
蘿煙石月相蔽虧,天風裊裊猿咿咿。
龍潭萬古噴飛溜,虎穴幾人能得窺?吁予比年愛靈境,到此始覺魂神馳。
如何獨得百丈索,直上高峰拋俗羈。
名句書法欣賞
參考注釋
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
獨得
(1).只得到。《史記·儒林列傳》:“ 秦 時焚書, 伏生 壁藏之。其後兵大起,流亡, 漢 定, 伏生 求其書,亡數十篇,獨得二十九篇,即以教於 齊 魯 之間。”
(2).猶自在,自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》:“穆然忘容,塵務不乾其度;默爾獨得,膚見莫測其奧。”《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 晷 常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨得。”
(3).謂高超。《文選·左思<魏都賦>》:“榮操行之獨得,超百王之庸庸。” 呂延濟 註:“言 魏 主有讓德,可謂美操高行,獨得於此,超百王瑣瑣之道。” 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“和而有慨,異而不峻,渟心獨得,標想千仞。”
(4).獨特;獨有。《京本通俗小說·拗相公》:“此兩個人是獨得之見,誰人肯信。” 茅盾 《子夜》四:“他是在痛心他的獨得之秘已經不成其為‘秘’。”
百丈
(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩:“千仞寫喬樹,百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩:“落英千尺墮,遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》:“其( 小月氏國 )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也。”
(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》:“時軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一:“一聲何處送書雁,百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩舟行多用百丈,問之 蜀 人,雲,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“從此一路都是上水,除非大順風,方使得布帆,風略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見 黃牛 。”
(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩:“銅瓶未失水,百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號,稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
直上
(1).方位詞。上,上面。用於名物詞之後。 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“頭直上亂紛紛雪似篩,耳邊廂颯剌剌風又擺。” 元 李景賢 《劉行首》第二折:“我身穿著百衲袍,腰纏著碌簌絛。頭直上丫髻三角。”
(2).向上,向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩:“絶頂一茅茨,直上三十里。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“ 侯興 與渾家都搬將入去,直上去趕。”
高峰
最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點
珠穆朗瑪峰是世界第一高峰
攀登科學高峰
林滋名句,望九華山名句
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