所在積蠹久,良法浸多壞

樓鑰送元衛弟赴長亭鹽場

名句出處

出自宋代樓鑰的《送元衛弟赴長亭鹽場》

全文:
阿連生而秀,二親所甚愛。
仲兄勤拊養,遇事輒如誨。
幹蠱靜而辦,胸次無卑隘。
今焉職牢盆,官宇臨渤澥。
毋謂官為小,要使所居大。
毋言才可了,檢身到纖介。
我家門戶重,衣冠綿數代。
當以誠心求,子視勿自懈。
亭民亦良民,孰謂俱無賴。
官吏既擾之,兼併責逋債。
熬波亦良苦,樂歲色猶菜。
輸鹽不得錢,何以禁私賣。
所在積蠹久,良法浸多壞
吾聞不無術,更當審利害。
熟視不為謀,空餐愧難蓋。
不應行一切,遽使絕稱貸。
富者能寡取,倍息久仍在。
貧者庶少寬,公私可緩帶。
母年登九十,家居幸康泰。
其家不從政,禮經有深戒。
幸子去不遠,時時可歸拜。
小別不足惜,輕舟送前邁。

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參考注釋

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

積蠹

亦作“積蠧”。1.見“ 積蠹 ”。《宋史·趙汝談傳》:“倚用老成,廣集忠智,訪求眾敝之原,辟取可行之策,以飭積蠹之蠱,而成終泰之功者,願加聖心焉。” 明 張居正 《答南京守備樞使喬誠齋》:“別揭所言驛傳宿弊,可謂曲盡,大疏即屬本兵議覆,必痛加釐革,而後積蠧可除,地方蒙利也。”《明史·王洽傳》:“上疏陳軍政十事,曰嚴責帥,修武備,核實兵,衡將材,覈欺蔽,懲朘削,勤訓練,釐積蠹,舉異才,弭盜賊。” 清 方浚頤 《感興十八首用張船山先生寶雞題壁韻》之三:“臣矢孤忠防積蠹,世譏新法比聞鵑。”

(2).指多年的弊病。《宋史·趙汝談傳》:“倚用老成,廣集忠智,訪求眾敝之原,辟取可行之策,以飭積蠹之蠱,而成終泰之功者,願加聖心焉。” 明 張居正 《答南京守備樞使喬誠齋》:“別揭所言驛傳宿弊,可謂曲盡,大疏即屬本兵議覆,必痛加釐革,而後積蠧可除,地方蒙利也。”《明史·王洽傳》:“上疏陳軍政十事,曰嚴責帥,修武備,核實兵,衡將材,覈欺蔽,懲朘削,勤訓練,釐積蠹,舉異才,弭盜賊。” 清 方浚頤 《感興十八首用張船山先生寶雞題壁韻》之三:“臣矢孤忠防積蠹,世譏新法比聞鵑。”

良法

(1).良好的法制、法規。《荀子·王制》:“故有良法而亂者有之矣;有君子而亂者,自古及今,未嘗聞也。” 宋 王阮 《代胡倉進聖德惠民詩》:“義廩真良法,皇家以備先。”

(2).指好的措施、方法。 鄭觀應 《盛世危言·農功》:“良法不可不行,佳種尤不可不揀。”

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